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第八百三十六章 出寨迎接

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    看到德叔那义正言辞的表情,我的心里面顿时倒吸了一口凉气,虽然不晓得这仙娘在黑苗寨子里面究竟是什么地位,但是单看大家对她的表现着实是尤为敬重。甚至是带着一种惧怕的!看来也绝逼是一类厉害角色,这样子的人惹不起,我们还是多多注意吧。

    “嗨,到了这苗疆的地界儿好多人都是卧虎藏龙的,我们可是要处处留心时时在意,若是再不多加注意的话,或许一个不起眼的人都可以把我们置之死地!”我深吸了口气,忽然觉得喉咙处十分的干痒发痛,此时便使劲地咳嗽了起来。

    “行了,我要走了,钱你们就不用付了,那具棺材你们给我就行了!”德叔收拾着行囊,我们点了点头,想来也可以,其实这事儿我们是没有提前考虑到的,这里山路崎岖,怎么可以把一具棺材给抬到山上的黑苗寨子里面呢?

    还是需要赶尸匠的本事才可以,否则的话,就靠着我们几个,也只能干瞪眼!

    “仙娘……蛊婆……”崔明伏小声碎碎念着,“他妈的,自从来到苗疆,不是大娘就是婆婆辈儿的,我他妈现在都快变成孙子了……哈哈哈……”

    崔明伏一边说着,一边自嘲着笑了起来,听到了他的笑声,我的心里面也顿时涌起了一股烦躁的情绪,这个傻逼,竟然还这个德行,“喂,老崔,闭紧你的嘴,我们都强调过多少次了,你还是这么随意,小心你嘴里生蛆,身上长疮!”

    德叔走了,我们三个和桑林婆婆的尸身站在一起,正在考虑着怎么进寨子告诉别人的时候,寨子里面便又传来了一阵芦笙的声音,这一阵声音来的突然,音量也比较大,传到我耳朵里面的时候,把我们都吓了一大跳。

    而后便看到一群穿着苗族服饰的人朝着我们走来,大约有50、60个左右,中间还簇拥着一位须发皆白的老者,周遭的人竟然还都吹着芦笙。

    我的目光一紧,来迎接我们的苗寨里面的人自然是有男有女,但以年轻人居多,并且,这些女孩子和男孩子们的长相还都颇为漂亮,各个都是柳眉凤目的。

    “喂,你看什么呢?”崔明丽伸手掐了一下我的胳膊,此时我才回过神儿来,连忙摆着手,“没有没有,呵呵呵……就是这场面太大……”我搔着后脑勺儿。

    我当真不是在看那女子的容貌,但是让我觉得很是蹊跷的便是,为什么这些女人和男人都是盛装打扮呢?

    苗族的盛装,为节日礼宾和婚嫁时穿着的服装,繁复华丽,集中体现苗族服饰的艺术水平。便装,样式比盛装样式素静、简洁,用料少,费工少,供日常穿着之用。除盛装与便装之分外,苗族服饰还有年龄和地区差别。黔东南境内苗族男女便装均较为简朴。

    盛装的各种图案浓缩了苗族生活环境的景物,表现苗族妇女高雅的审美情趣。

    特别引人注目的是雷山苗族服饰刺绣,其构图、用色、绣技实为“三绝”。苗族优秀的绣手具有大画家的思维,构图讲究严谨、对称、协调,每幅绣图均有主、副图案;构图内容取材广泛,天空、大地、人、神、植物、动物……

    无奇不有,且远古、近现代风格均有,往往在一幅图案中可互相融会贯通的内容达五大类:远古神话传说如创世的蝴蝶妈妈等;图腾崇拜如龙凤、水牛、飞鸟、枫树等;大自然憧憬,如人与山水、房屋、田园、五谷和谐相处;历史追忆入苗族大迁徙渡过的黄河、长江、洞庭湖及迁徙路线;崇拜的祖先如姜央或者蚩尤等神圣的形象。

    优秀女绣手设计的内容丰富的图案,来自苗民先祖的人文观、自然观、历史观、生命观的代代相传,体现了独特、深厚的美学理念。这些刺绣多用于苗女盛装、便装和背带等。

    而那些男人的上装,以对襟上衣为最普遍。下装一般为裤脚宽盈尺许的大脚长裤。女便装上装一般为右衽上衣和圆领胸前交叉上装两类,下装为各式百褶裤和长裤。

    对襟男上装流行于境内大部分苗族地区,一件衣服由左、右前片,左、右后片,左、右袖六大部分组成。

    衣襟订五至十一颗布扣,左襟为扣眼,右襟为扣子。上衣前摆平直,后摆呈弧形;左、右腋下摆开叉。对襟男上装质地一般为家织布、卡其布、织贡尼和士林布。色多为青、藏青、蓝色与之匹配;下装一般为家织布大裤脚长裤。青壮年多穿中山装,... -->>
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