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第八百三十五章 未入寨门,见仙娘

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    德叔原本还笑盈盈的,但是听到了这句话之后,眉头却霎时紧皱了起来,脸上的表情竟然变得格外的凝重,这突如其来的改变也把我们几个都吓得够呛,心中登时一凛!不会吧,就算是问了问民族难道也算是触到了别人的禁忌和霉头?

    不会吧!心下刚刚这么想的时候,我的心里面又开始埋怨起崔明伏来,这个家伙,还是他妈的这么不长记性,他大概都忘记了有多少次都坏在了他的这张嘴上面了,这次还是。德叔虽然个子矮小,但是道行可着实不浅,若是因为这件事情而得罪了他老人家的话,我看我们几个也绝逼要吃不了兜着走了。

    此时,德叔那仿若是小蒲扇儿一般的眼睫毛眨了眨,我赫然发现,那长长的眼睫毛上面,竟然还挂着晶莹的水滴,他看起来真的仿佛是一个十一二的少年。

    “啊哈哈哈……”气氛一瞬间凝滞到了冰点,我们就觉得自己的头上仿佛飘荡着一个低气压团,单就在这一阵紧张的气氛当中,德叔却突然间笑了,一口大白牙,竟然十分的亮眼,“五十六个民族,五十六朵花,我们本来就是一家!”

    没有想到,德叔竟然还会这么幽默,便也笑了起来,“抓紧赶路了,太阳出来之前,我们一定要进黑苗寨子,但是别怪我没有提醒你们,去到那里面之后,嘴巴可不能像之前那么胡诌了,小心惹祸上身,扒层皮都没有用……”

    我和崔明丽瞬间把目光都集中到崔明伏的身上,这家伙的喉头动了动,最终耸了耸肩膀,“放心啦,我肯定知道轻重的!”话说到这,我们便继续出发。

    “不过老崔啊,你的嘴巴若是再出事儿的话,我和明丽肯定会不管你的,到那个时候,你自己就留在这黑苗寨子里面,当上门女婿好了……”我的话刚刚说完,崔明伏便丢给我两个卫生球儿。而站在德叔肩膀上面小猴子却捂嘴直乐。

    继续往前走,离苗寨越来越近,当我们站在寨子门口的时候,那太阳也终于升到了天空当中,并且黑苗寨子里面竟然还传来一阵悠扬的乐曲声。

    这声音带着种说不出来的诱惑性,慢慢地传到了耳朵里面,几乎可以把人的骨头都给麻酥了,“这是什么声音?”我问德叔。

    “是芦笙,有人在吹奏芦笙……”他淡淡地说着,眼中带着一种复杂的情绪,“这么好听的芦笙,我也好久没有听到过了!”

    芦笙,是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一,是民族节日中必备的乐器。而芦笙更是苗族传统的簧管乐器,在苗族地区广为流传。芦笙是苗族文化的一种象征,苗族芦笙在表演吹奏方面把词、曲、舞三者融为一体,保持了苗族历史文化艺术的原始性、古朴性。

    芦笙是苗族传统的簧管乐器,在苗族地区广为流传。据文献记载,芦笙已有3000多年的历史。远在唐代,宫廷就有了芦笙的演奏。当时芦笙被称为"瓢笙"。清人陆次云在《峒溪纤志》一书中,对芦笙的形制和苗族男女"跳月"时演奏芦笙的情景作了具体的描绘:"(男)执芦笙。笙六管,作二尺。……笙节参差,吹且歌,手则翔矣,足则扬矣,睐转肢回,旋神荡矣。初则欲接还离,少且酣飞扬舞,交驰迅速逐矣。"由此可以看到清代时,苗族的芦笙吹奏技巧和芦笙舞蹈动作极其精彩,以及芦笙在古代苗族人民生活中的作用和地位。

    德叔还说,他从小都想学吹芦笙,但是却怎么也吹不好,吹不出神韵。

    演奏时,笙管竖置,双手捧持笙斗下部,拇指、食指、中指分别按左右两排笙管音孔,嘴含吹口,吹吸均可发音,站、坐、走、跳均可吹奏,形式活泼多样。

    芦笙的笙管上端出音孔处,套有稍大的竹管、笋壳、铜筒或用竹篾片摺成三角形的小喇叭,可起到良好的音响共鸣作用,使音量扩大、音响洪亮、音色优美动听而丰富多变。笙管穿过笙斗,有一截外露笙斗之下。

    整套苗族六管芦笙,从倍低音到最高音共有大小五种规格,音列按五声音阶排列,发音每种规格为一个八度,共有五个八度。由于流行地域和民族支系的不同,民间有多种芦笙类型:六管六音、六管七音,第六管装两簧。八管八音、六管五音,一管不装簧。

    六管四音、两管无簧,四管三音、一管无簧,和四管二音、两管无簧,等等。每个类型每种音列的芦笙... -->>
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