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第两千一百七十二章赵祯的“手腕”

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    谋略之间的过招当然是有来有往,贤觉的计策非常成功,在一定程度上化解了大宋百姓对佛门的排斥,他在隐隐之中明白了一个道理,佛门是该变得不同了。

    大宋皇帝都在改变大宋,改变原有的律法和士大夫,自己为何不能改变佛门,佛门最大的问题就在于没有顺应大宋的改变而改变。

    这是一个急迫的问题但自己现在才发现,贤觉已经开始懊悔,懊悔自己没有早早的对佛做出改变,最好的办法就是把佛门进行分割,高僧大德是佛门的主要力量,而那些一般的僧侣,甚至是下层的僧侣则是在拖累佛门。

    百姓对佛门最大的不满往往也是来自于那些数量最多的下层僧侣,若是有能力应当早做改变才是,自己放弃了最好的机会。

    现在百姓们对自己一行的尊重已经远远超过了之前的抵触,甚至有不少人打算皈依佛门,这在之前是贤觉想都不敢想的事情。

    不过贤觉同样也清楚,这样的事情怕是不会出现太多,皇帝怎么可能让佛门数次用这种手段来收买人心?

    一边向西而去,一边在心中盘算如何能反败为胜,贤觉突然觉得,也许是该给佛门进行一次涅槃,原本是没有机会的,但现在不同了,大宋皇帝给了佛门传教吐蕃的机会,这是一个千载难逢的良机,只要抓住了,佛门便会蜕变。

    眼下不过是五百人的队伍前往吐蕃,那之后若是有更多的佛门前往吐蕃,岂不是能得到更多的信众?

    贤觉了解人心,越是随处可见的东西,越是习以为常的东西人们越不懂得珍惜,可相反,当这些随处可见习以为常的佛门逐渐离开大宋,逐渐向吐蕃而去的时候,宋人自己便会坐不住。

    这是一个好机会啊!贤觉在离开西门的时候便已经决定,从现在开始他要让大宋的所有佛门尽力的向吐蕃而去,贤觉相信从吐蕃传教回来的佛门子弟一定会受到大宋百姓的礼遇。

    甚至只要去往吐蕃转一个来回,都不用传教便可得到大宋百姓的礼遇,而这一路上必须要用脚走,必须要进行苦修,即便是有年岁大的僧侣死在路上也不能后退!

    这般下来必会让世人看到佛门的光辉和高大,必会让佛门在大宋再次兴起!

    同时贤觉也明白,离开神都城之后佛门依旧可以在西去的路上传教,佛门在大宋分布广泛,寺院僧侣众多,即便是不受待见,即便是有些僧侣还俗,但数量依旧庞大。

    这些人在高僧大德的带领下组成西去吐蕃传播佛法的队伍,在大宋境内的时候依旧可以传教,大宋皇帝不允许宗教在街市上传教,但既然让佛门西去吐蕃,难道僧侣在路途中传教也不可以?

    若是他赵祯再次制止,只能让大宋百姓看到皇帝对佛门的苛责以及心胸狭小,世人难道就没有公道在心?

    忽然之间贤觉的脚步变得轻快,心中的郁闷也开始扫除,看着身后浩浩荡荡的僧侣队伍,贤觉心中踏实了许多。

    口诵佛经的僧侣,以及不时敲击法器发出的阵阵梵音,这支西行的队伍充满了圣洁。

    神都城很大,出了... -->>
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