飘天中文网

手机浏览器扫描二维码访问

第1章 姒启（第4页）

在当时的战争环境下，这样的地形易守难攻，能够有效抵御外部敌人的入侵，保障都城的安全。

同时，安邑位于夏朝统治区域的中心位置，便于对周边地区进行军事调度和指挥。

一旦发生战事，夏朝军队可以迅速从安邑出发，奔赴各个战场，及时应对各种军事威胁，维护国家的领土完整和安全。

都城选址安邑对夏朝的文化发展也有着积极的推动作用。

安邑作为夏朝的政治、经济中心，吸引了各地的人才汇聚于此。

不同地区的文化在这里相互交流、融合，促进了夏朝文化的繁荣和发展。

各种先进的思想、技术和艺术形式在安邑得到传播和创新，为夏朝文化的独特魅力奠定了基础。

姒启迁都安邑，是一次具有前瞻性和战略性的决策。

它为夏朝的发展创造了更为有利的条件，使夏朝在政治、经济、军事和文化等方面都取得了长足的进步，为夏朝的繁荣昌盛奠定了坚实的基础，也在一定程度上影响了中国古代都城建设和国家发展的格局。

2.甘之战与权威树立

姒启夺得王位，打破禅让传统，这一行为引起诸多部落不满，其中有扈氏尤为突出，甘之战就此拉开帷幕。

有扈氏是夏朝同姓诸侯，其封地位于今陕西西安市户县西北，距夏都不足五百里，处于“天子脚下”

。

有扈氏认为姒启不尊祖训、背叛天道，以武力谋取王位是大逆不道之举，为维护禅让制，反对世袭制，发动叛乱。

他们叛乱的理由是“以尧、舜举贤，禹独传子，故伐启”

，但究其根本，是权势和利益的驱使。

在禅让制下，姒姓家族子孙皆有竞选天子的资格，而世袭制仅王族嫡系相传，与同姓家族无关，这触及了有扈氏的利益，促使其公然反抗。

面对有扈氏的叛乱，姒启大怒，决定亲率军队讨伐，双方在甘地（今陕西西安市户县西南）展开决战。

战前，姒启为鼓舞士气、凝聚军心，举行了一场振奋人心的誓师动员。

在誓师会上，他历数有扈氏的罪行，言辞激昂地指出，有扈氏发动叛乱，对上是侮慢天象，对下违背臣民意愿。

他强调自己必须奉行上天意志，对有扈氏予以坚决讨伐。

这一番动员，不仅表明了姒启讨伐有扈氏的决心，更将这场战争上升到顺应天意的高度，激发了将士们的斗志和使命感。

战争过程激烈异常。

有扈氏凭借自身实力，顽强抵抗，双方陷入胶着。

但姒启的军队训练有素，且在战前受到誓师动员的激励，士气高昂。

姒启充分发挥军事指挥才能，巧妙运用战术，灵活调配兵力。

他抓住战机，果断出击，逐渐扭转战局。

经过一番苦战，姒启的军队最终凭借顽强的意志和出色的战斗力，一举击败有扈氏。

这场战争对姒启巩固统治、消除反对势力意义重大。

首先，它有力地打击了反对世袭制的势力，向天下宣告了姒启统治的合法性和权威性。

通过战胜有扈氏，姒启向各部落展示了夏朝的军事力量，让那些对其统治心存疑虑的部落不敢轻易反抗。

其次，甘之战的胜利，增强了夏朝内部的凝聚力。

战争胜利后，夏朝上下人心振奋，对姒启的统治更加认同，有利于姒启进一步推行各项政策，加强中央集权。

最后，这场战争巩固了夏朝的统治秩序，为夏朝的稳定发展奠定了基础。

此后，四方诸侯看到有扈氏的下场，纷纷表示顺服，夏朝的统治得以稳固，疆域也有所扩展，就连西南地区的巴蜀部族也臣服于夏王朝。

3.钧台之享与诸侯联盟

在成功镇压有扈氏叛乱后，姒启深知，要想真正巩固夏朝的统治，实现长治久安，仅靠武力威慑远远不够，还需赢得四方诸侯的真心拥戴与支持。

于是，他效仿父王大禹当年举行“涂山大会”

的做法，在帝启二年（壬寅，前2059）秋，于钧台（今河南禹州市南）隆重举行了一场盛大的诸侯会盟，史称“钧台之享”

。