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兵出孤山 第二十五章 境界下（第2页）

但具体说起来没有那么玄乎。

你也可以理解为自己亲近的事物或者道理。

例如儒家，他们是以礼为自己的道。

法家是以竖立规矩为自己的道。

医家是以悬壶济世为自己的道。

最好理解的是杂家，他们提倡的道是包罗万有的。

只要是合理存在的就皆是道。

所以这一派门人，凝聚出来的道韵符千奇百怪，让为师印象最深刻的便是有一人三十寒暑如一日，不断修行的一个道韵符居然只是如何让自己无需沐浴，而时刻保持全身不染尘垢。

所以既然万物皆有道，只要亲近即可。

于是兵家另辟蹊径，这一派并不把那缕天道神韵孕育成道韵笔，而是将它掌握后直接融进了自己的身体里。

试问这世界上还有什么东西是比自己的身体更加亲近的。

以身为道，那也是道。

在兵家体系中，天道神韵同样勾动天地灵气进入身体，当身体达到饱和后，他们便会利用外物去不断打破身体固有的结构，好让灵气更加充分的去滋润身体。

整个修行过程简单粗暴，就是不断打破修复，再打破再修复。

而在这个过程中，人体的骨骼血肉会被不断的强化，力量和速度也会不断的增长。

境界的话也是有的，一瓮百斤，从一瓮到九瓮。

之后是鼎，一鼎千斤，从一鼎至九鼎。

不过这个学派有个非常大的弊端，那便是资源消耗特别大。

特别是随着他们境界越来越高，身体的强度也会增强到一个恐怖的地步。

所以并不是什么普通的天才地宝就可以符合他们即要打破身体桎梏又不危急性命的要求。

所以想修到高层次，非大世家或者王公贵族才有那个人力财力。

但是中低层次却是最为实用的，加上各国连年征战不休，所以世人修兵家之道者还是大有人在。

由于一路重于符，一路重于身，渐渐的也便有了文武之分了。”

口干舌燥的颜老头话毕，再次拍开了另一坛酒的泥封。

他这才知道，原来为人师者是真的累啊。

“乖徒儿，为师知你有伤在身，但世间灵药无数，也不是非得用锻骨草这种极端的方法来治疗，将那缕天道神韵用来修武着实可惜。

你原本就已将身体练到了三瓮之力，如果孕育出道韵笔之后引灵气入体，储存量也是比大多数人要多得多。

到时候或许只需些普通草药，配合上灵气的滋养，心脉处的伤势也不是不能好利索的。

所以从武之道就不用再去考虑了，当务之急还是抓紧时间感受你泥丸宫中的那缕天道神韵并将其孕育成笔才是最重要的。

至于你到时候能够点出什么属性来的墨，便听天由命吧。

道家门人自幼感悟自然才能顺理成章凝聚出有训化百兽属性的道韵符，至于你为师并不强求。”

原本颜老头在得知孤夜是当年寻找未果的那个孩子时确实是有些拨开云雾见月明的感觉。

心中也是满怀着可以报仇雪恨的期望与冲动。

可当静下心来才反应过来，其实自己这个师父如今也只能当个领路人的角色。

至于一身的道家衣钵，一时半会是无法传承的。