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第53章求索(第2页)

也许是特别奇怪,因为诸暨的尼姑庵特别多,而且气势磅礴,如大唐庵,这里茅店也有庵堂,而在廖宅就更加不可思议了,曾经有个尼姑寺,传说有三千尼姑,八百和尚。

这个时候可可问到了观音堂,张伟一个咯噔,对啊!

于是陈老师就说明了一些趣事,就是蒋村的尼姑庵其实也非常出名,还有就这片区域如此多尼姑庵,作了一些讨论性的话题,如为什么会如此大张旗鼓的建尼姑庵?

姐姐、可可都认为,是因为观音堂。

……

不过陈老师聊了一会儿,又把话题转到了茅店。

陈老师说的时候是有声有色的,而且形象生动。

“我母亲和嬸嬸们也说,茅店的地主,自己家里吃也吃得相当苦,一钵头薄粥,照得出月亮,铜勺放下去时,会发出‘碧咚’的响声,形容薄粥薄得好像清水一样。”

仿佛就是陈老师画出来某个情节似的。

这样的情节,说明了所谓的地主,其实就是勤俭节约的典范。

而可可就不相信了,薄粥也是粥,照得出月亮,那肯定是骗人的。

……

忽然!

外面热闹起来了,来了三位小姑娘。

张伟记得在水湖庄附近见过她们。

“听说这里来了少主,我们就来看看…”

奇怪了,为什么修炼灵蛇望天会有这些场景?

难道又在预示着什么?

……

“日啖龙肉三两口,不辞长作掘龙人…”

远处飘来童音,这是哪门子的戏,还龙肉…

这里的龙肉会不会是一种比喻?如鱼肉、蛇肉、泥鳅黄鳝、龟鳖等等。

这里叫掘龙,是不是所谓的龙是用锄头挖出来的?

大家都说,上有掘龙,下有楼童。

陈老师也解释过其中的含义,说的是这两个村有数不清的良田和山地,一年到头吃的白米饭,烧的好柴草,走的山沙路,所谓山沙路,便是雨天过后路面马上就干燥了的路。

确实,这片区域多良田与山地,还有就是溪边多沙。

说明地底下适合所谓的龙生存…

“吴家有女初长成,不在深闺人未识。”

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