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200 第200章 星火二（第2页）

但是伪不伪作且不提，这句话本身的思想还是挺有一定道理。

特别是把上下文结合起来去读，去想，去践行。

上下文是什么呢？

“天听自我民听，天视自我民视。

百姓有过，在予一人，今朕必往。”

这句话里的“朕”

，不是前世始皇帝以后变成皇帝专用的自称“朕”

，而是简简单单的“我”

的意思。

倒是“予一人”

这三个字，是前世夏商周三代的天下之主，即“王”

的自称与国人对王的称呼。

翻译翻译，就是“上天的看法，出自我们人民的看法，上天的听闻，出自我们人民的听闻。

老百姓对王有所责难，我今天一定要依从民意前往讨伐王”

。

站在魏公的角度，四海龙族承载了部分天道气运，完全具备类似“予一人”

的位格。

一旦四海龙族做出了与大雍王朝人民的民听、民视、民意相违背的行为，犯下罪孽，魏公便能顺应民意，替代“天道”

，讨伐并且实质性惩罚四海龙族。

想通这一点，黄天很快便明白，自己为何能那么快就学会“天心法”

。

原因其实很简单，主要有两点。

一是黄天虽然已经尽全力在融入这个时代，融入这个身份，他的本质还是前世那个黄天。

前世黄天有什么特点？

不过就是学了一些马哲，学了一些毛概，生在一个璀璨国度、自信时代，发自内心地相信“从此站立起来了”

这句话，不用有人鸣枪威胁“不许跪”

就不愿跪罢了。

没有什么特殊的地方。

也没有什么值得自傲自大的地方。

普普通通。

但堂堂正正！

二是黄天一开始进入神祇扮演游戏，扮演的就是太乙雷声应化天尊，做的第一件事，就是替丹江南岸几个村子解决瘟疫，讨伐丹江水神。

之后习得“天心法”

所做的事情，便是杀狼、狈、虎、豹四妖，逐鹰、蛟二妖。

从这两点出来，黄天首先在心态上，就一直“站”