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京城西北宛平县天寿山乃是大明历代皇帝寝陵,皇陵山川形势壮丽,发源自昆仑山,通过华山、太行山等着名大山绵延数千里一直延续到北京城西山。
天寿山与这绵延数千里的龙脉出自同一脉络,且位于北部正中,是为地形壮美,乃是天下众山之主。
远处看,这里群峰挺拔,好象有龙飞翔,有凤起舞,自高处而下,周围诸多山峰,象玉带、军都等连续怀抱,银山、神岭罗列拱护,实乃是灵秀汇聚之地。
天寿山地处东、西、北三面环山小盆地之中,陵区周围群山环抱,中部为平原,陵前有小河曲折蜿蜒。
风水上佳陵墓应具备“四灵”
,即“玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯俯”
。
天寿山以成祖皇帝朱棣长陵为中心,周边山水将其围成一个南北长十二公里、东西宽十余公里的椭圆形山间盆地,其周边山形完全符合对于“四灵”
的要求。
元福宫致一真人邵元节曾言称:“天寿山起自昆仑,能与天上元气相通,风水无可比拟。
天寿山正位于北辰(北极星)位置,山体周正,高大如屏,乃是风水绝佳之地。”
是以,嘉靖皇帝朱厚熜对于将兴献帝显陵北迁至此,始终放在心中。
而天寿山风水最为珍贵所在,在于天寿山陵墓穴后“来龙”
,决定“龙脉”
贵贱决定性因素。
远观天寿山主峰,似有一道龙脉,由高到低,委婉而下,直通到长陵穴地。
而长陵所在的背后山脉,峦头浑圆,形状好象一柄倒扣金釜,五行属金,称为“金星峦山”
,气势雄浑,堪称完美,尽显皇家尊贵气派。
嘉靖十七年十二月十三日,皇帝朱厚熜御驾天寿山大峪山,要亲自为新显陵开土动工。
为了修建新的显陵,朱厚熜下旨从户部借支修筑通惠河的三十万两银,并敕武定侯郭勋知山陵建造事,辅臣夏言、顾鼎臣同知山陵建造事并总督工程,兵部尚书张瓒提督领军,工部尚书蒋瑶调督工程,都督佥事陈寅监督工程,同时下令太监高忠,工部侍郎周叙总管工程进度,朝夕在工,提督内外人员。
这一日清晨,京城德胜门大开,皇帝率领文武百官,一行人马,浩浩汤汤奔着天寿山大峪山方向而去。
出发前,有礼部官员上奏疏询问,御驾出行所用仪仗是否全部改换成素杖,朱厚熜思虑再三,因丧礼用素义专服制,下旨命仪仗不必改色,随行人员,皆穿常服即可。
于是,御驾天寿山,文武百官随同,命靖远伯王瑾、户部左侍郎李如圭留守京城。
一路上,旌旗招展,三千余人的仪仗队伍浩浩汤汤,成国公朱希忠率领轻骑扈从在外围警戒。
陆良走在队伍后面,手中捧着一个金盆,十指冻的有些麻木,出行之时,看着皇帝出行所用的一套大驾卤簿,陆良露出震惊之色,皇家气派,尽在这一套大驾卤簿中彰显无疑。
陆良人小气力小,所以郑壁便分了他金盆一个。
张鹏就没有这么好命了,郑壁挑来选去,特意为张鹏挑了一个唾壶。
手捧唾壶的张鹏,跟在队伍后面,见无人观望之际,吐了一口口水,心中暗骂,该死的郑壁,等老子起势时,这唾壶一定要扣在他的脑袋上。
陆良双手冻的实在疼痛,便将袖口往外抽了一些,包裹住双手,这才好受一些。
张鹏有样学样,也将双手缩进衣袖中,两人互相递了一个眼色,不敢言语,只能默默随行。
这天寿山长陵距京城一百余里地,清晨出发,一路不停歇,赶在日落西山之前,到了天寿山长陵所在。
这天寿山皇家陵寝,配套建有时陟殿、行宫、九龙池、工部厂等建筑,历来为帝后谒陵居住处。
这时陟殿又名“拂尘殿”
、“弹尘殿”
,其建有正寝二殿,有围房六十余间,周植槐树五百余棵,乃是旧行宫,位于龙凤门西北。
只是这旧行宫已被新行宫所取代,此刻已然废弃使用。
嘉靖十六年,在位于永陵神宫监南,朱厚熜下旨建造的新行宫已然竣工。
这座刚刚竣工的新行宫,其建有重门及正寝二殿,正殿名“感思殿”
,门名“感思门”
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