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第29章 拜师之失魂记1（第4页）

老蒙跟我们讲的就是他老家的浸猪笼的往事。

他说他亲眼看见过一次的。

一个木讷的丈夫无法忍受妻子的****——他的妻子实在是太过分，竟然把野男人叫回家里，两个人竟然一起欺负，这个家庭的主人。

那个丈夫无法再忍受了，就把这事情告到族长那里。

族长是个年轻人，他这么年轻当上族长是因为他的长房的大儿子。

族长很同情这个窝囊的丈夫。

当即带着众人把两个姘头给抓住。

年轻的族长很谦恭的征求长辈的意见，同族的老年人都一致赞成，用老办法，浸猪笼。

当时已经是八十年代。

这种私刑，在别处绝对是不允许的。

可是在那蒙，就可以。

村民根本就不知道世界上还有法律一说。

他认为的法，就是蒙家祠堂的家法。

执行人就是祠堂的族长。

老蒙跟我讲到这里的时候，大家都觉得很平淡，无所谓，浸猪笼么，在中国古时候的农村实在太普遍平凡了，无数的文学和影视作品都不厌其烦地描述过多次。

可是老蒙说的他老家的浸猪笼不一样。

老蒙家族的那个猪笼不是竹子编的，而是用一种在家乡很常见的藤木编织出来。

那种山藤有个特性，浸水之后，会慢慢收缩。

收缩的程度超乎人的想象，到最后这个大笼子会缩小成灯笼大小。

族长征求了族人的意见后，就把两个男女放进猪笼里。

然后泡进水中，然后专门一个人，站一个在旁边给他们递饭。

他们家族的浸猪笼，并不是要把人淹死，也不是把人浸在水中惩罚之后再打死——这两种方式，在解放前的中国是很常见的。

老蒙老家的浸猪笼，竟然还要给里面的人送饭。

可见行刑的过程有多么漫长。

笼子浸在水中，会以非常缓慢，人无法察觉的速度，一点一点收紧。

两个人在水里泡着，泡了几天后，皮肤会开始溃烂。

这时候，笼子就缩小到贴近他们身体的程度。

这个种山藤本身也许会分泌某种神经素，类似于肾上腺素的东西，让笼子内的人，无法死掉。

这就太残忍了，比电刑枪毙砍头的死刑要残酷很多。

笼子一天比一天紧，可里面的人，还有意识，他们苦苦哀求，让旁人给他们一个了断。

但是这个请求，是无法得到回应的。

笼子被家族的神棍，注入了诡异的灵力，能让里面的人，无法死去。

即使身上爬满蛆虫，**腐烂。

仍然无法死掉。

到最后笼子缩小到无法想象的空间，里面的骨骼紧紧纠缠在一起。

那些骨骼仍旧能微微的颤动。