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第93章 禅让制到继承制（第2页）

时光荏苒，岁月如梭。

终于，大禹走到了生命的尽头。

然而，由于大禹在世时的丰功伟绩以及卓越领导才能，他的儿子启自然而然地接过了父亲肩上的重担，继续引领部落联盟。

大禹将人皇之位传于儿子启，彻底打破了以往一直遵循的禅让制传统，从此开启了世袭制的先河。

往昔岁月，人皇之位皆遵循禅让制，选贤举能，将天下托付给德才兼备之人。

然而，当大禹年迈，要决定继任者时，局势悄然改变。

他并未像先辈那样，将目光投向部落中其他贤能之士，而是将人皇之位传给了自己的儿子启。

消息传开，部落中一片哗然。

有人震惊，有人疑惑，长久以来深入人心的禅让传统，就这样被轻易打破。

那些曾期待着能以自身才德竞争首领之位的人，心中满是失落与不解。

但启登上人皇之位后，凭借自身的能力和大禹留下的威望，迅速稳定局面。

他展现出非凡的领导才能，积极治理部落，发展生产，让民众的生活逐渐安定。

随着时间的推移，人们渐渐接受了这种新的传承方式。

世袭制，这一全新的制度，就在这样的争议与变革中，缓缓开启了属于它的时代。

从此，天下以家族传承的方式延续统治，历史的车轮滚滚向前，踏上了一条与往昔截然不同的道路。

启上位之后，开始进一步强化权力。

于是，他采取了一系列强有力的措施来巩固自己的统治地位。

一方面，他不断削弱各个部落的势力，将权力高度集中于中央；另一方面，他积极组建军队，以强大的武力作为维护统治的坚实后盾。

与此同时，启还颇具远见卓识地着手制定了一系列法律和制度，这些法律法规不仅规范了人们的行为举止，更是对整个国家的政治秩序起到了有效的约束作用。

可以毫不夸张地说，启所创立的这些法律和制度，对于中国古代政治制度的长远发展产生了极为深远且至关重要的影响。

在启的有力统治之下，原本处于原始社会状态的华夏人族开始逐步迈入奴隶社会的门槛。

与此同时，武阳立身天界九天之上，目光俯瞰凡界。

只见人族在岁月的长河中蓬勃发展，已然步入大夏封建王朝时期。

人族部落在大地上星罗棋布，百姓安居乐业，一片蒸蒸日上之景。

武阳微微颔首，心中有所计较，便心中思索道：“是时候与女娲和后土三商议推动天界和凡界以及冥界进阶的事。”

遂手指轻轻一点，传信于女娲与后土。

片刻之间，祥光闪耀，女娲袅袅而来，后土也随后现身。

三人于九天之上武阳修炼的大殿中汇聚一堂。

武阳率先开口：“如今天界和凡界以及冥界发展顺遂，我们也该推动天界、凡界与冥界进阶之事了。”

女娲轻拂衣袖，美目流盼，赞同道：“人族的进步为各界进阶奠定了基础，此时推动正合时宜。”

后土神色凝重，微微点头：“冥界众生轮回有序，也已积蓄足够力量。”

商议之间，他们规划着具体事宜。

武阳提出先从稳固各界根基着手，女娲则提议在凡界散布灵机，助力人族修炼，以提升凡界的灵力层次。

后土表示会在冥界调整轮回规则，使魂魄转世后更具灵性与智慧。