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第67章 三晋的逐步崛起（第2页）

四年过去了，在这一期间，您贵为赵国的相国，可曾向国君举贤能”

公仲连摇了摇头，自然是没有。

于是，番吾君顺势向公仲连推荐了三个人，并声称每个人都有过人的才华。

这三个人便是牛畜、荀欣、徐越。

公仲连经过一番考察后，发现这三个人的确有不同凡响之处，遂将之推荐给了赵国国君。

原来，牛畜、荀欣、徐越三人，都是新兴士族的一员，人人皆学有所长。

徐越善于整顿财政和官吏的考核，所以建议赵烈侯“节财俭用，察度功德”

；旬欣善于官场制度的制定和考核，遂建议“选练举贤，任官使能”

；牛畜精于儒家学说，所以他便向赵烈侯劝说“以仁义，约以王道”

。

果然不出番吾君所料，赵烈侯很高兴地听取了三人的建议，且对三人的才能赞叹不已，遂决定对他们委以重任。

同时还吩咐公仲连，无须再给予那两个唱歌者田亩，而给牛畜、荀欣、徐越三人加官晋爵，其中荀欣为“中尉”

，徐越为“内史”

，牛畜为“师”

。

“中尉”

一职主要负责指挥作战，“师”

一职则负责教化，“内史”

一职主要负责征收田租和考核官吏，相国公仲连也得到了“衣二袭”

的赏赐。

在这三人的努力下，赵国开始了政治经济制度上的一系列改革。

自此，赵国的国力得到了很大的增强。

赵烈侯是明智的，他在关键时刻听取了别人的意见，让赵国得以完成战国初期的政治经济改革；而赵烈侯也是孤寂的，整个赵国上下，大多数人都不理解他，认为他听取那些靡靡之音而荒废了朝政。

可是谁明白高处不胜寒的道理赵烈侯只能在音乐中找到一丝心灵的慰藉。

同时，赵国当时的都城在今天河南的鹤壁，有郑国和卫国交界处的音乐繁盛，这种便利影响了赵烈侯的审美观念。

只是这样简单的要求都不能达到，赵烈侯不禁感叹，自己的知音到底在哪里

其实，赵烈侯的知音并非不存在，他就是魏国的魏文侯。

这个人和赵烈侯一样，也特别喜欢音乐。

魏文侯曾经还向子夏发问，说他自己如果穿上黑色的衣服，听古代的那些所谓高雅的音乐，就会昏昏欲睡，但是一旦听郑国和卫国所谓的靡靡之音，自己就会不知道疲倦，这其中的原因是什么

见魏文侯虚心向自己求教，子夏说道，古代的音乐之所以被称为高雅的音乐，就是因为它要表达的是修身齐家治国平天下的大道理。

其他国家的音乐之所以被称之为靡靡之音，是因为他们好听但却放纵糜烂，使人欢愉而让人意志消沉，急促多变而让人心烦气躁，骄傲孤僻而让人心智骄逸。