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第十七章 鸣沙山上的笛声（第4页）

那些士卒看欧阳轩和都是那种极度崇拜的眼神，有好多人直接单膝跪下吻鞋。

狼尸体扔到了50里外的一处沙窝，从此以后这片沙漠被当地人称为白狼堆。

怪兽被扒了皮，称了重量后，切成块，分批送去敦煌硝制，因为匈奴休屠王用200头牛要换这个怪兽。

从怪兽的胃里发现了一个重达半斤的蓝石头，被驿丞送回了敦煌，有个匈奴单于勇士出了50头牛买下了，黑色的沙地被挖了两米添到了500米外的沙窝，晚上的时候血腥味已经很淡了。

驿丞特意为欧阳轩搭了一个大号的毡房，马匹骆驼都由他派人专门伺候，派人去了百里外河滩割上好的草料，后天能送到。

沉木边角余料，聂聘没有买的意思，大块的不多了。

在月牙泉边好吃好喝的过来三天，怪兽牙也阴干的差不多。

第四天下午为了体验一下鸣沙山这个时代的感觉，带着白狼爬上了沙山，坐着羊皮滑下来，声音要比后世的大些，白天没事就带着白狼上沙山看风景，弹着吉他，唱着歌，真是无比的舒心，顺畅。

终于在聂聘那里找了个笛子，和后世的差不多这个是七孔的，找好了音阶，练了多次，找到了上大学时的感觉，这次也带上了沙山，弹了几曲自己拿手的曲子，引吭高歌，自己从小就是孤儿，对家乡没什么怀念，反倒是喜欢这里，如果没有战争，没有敌视，他更喜欢生活在这个人性纯朴重信义的年代。

弹完吉他，拿出笛子，试了几个音。

吹起了自己拿手的《牧笛》，接着就是一曲当年大学乐队教官改变的《二泉映月》，想起了大学生活，想起了战友，想起了离婚的妻子，更想念儿子，那些熟悉的面孔一一闪过，不知道五维空间的那头你们好吗，眼泪也跟着下来。

白狼兄妹真的很通人性，静静地听着，后来趴在欧阳轩的肩膀上，用舌头舔着留下来的泪水。

一曲吹罢，一人两狼就在山头静静地坐着，看着蓝蓝的月牙泉。

直到月上梢头，拍了拍别克和古丽，拿起笛子吹了一曲《牧民新歌》和《鹧鸪飞》，草原的豪放与江南的舒缓尽情疏放。

随着月亮的高升用一曲还是当年教官改的《春江花月夜》结束了今天的表演。

虽然听众只有两头白狼，乐曲的**部分这两个家伙会嚎上一嗓子。

等乐曲结束了，两声狼嚎算是给欧阳轩的褒奖。

其实今天的观众很多很多，有路过这里的来往商人，也有驿站的伙计，也有匈奴来和驿丞交接牛羊的使者，还有过往于此的各国人等，一人两狼的传说传遍西域，匈奴，汉地边关，尤其是那曲《二泉映月》，让诸多听闻此曲的人黯然泪下，也成为了人们争相热议神使背后的隐伤。

沙坡上扔了两块羊皮，白狼又是兴奋得对月长啸，一头扎下坡，咬住羊皮，整个身体趴在上面，伴着隆隆声划到了月牙泉边，欧阳轩坐着羊皮紧跟其后，隆隆声响起时，也是一声长啸。

下了沙山，把羊皮收起。

古丽前面开路，别克后面断后，走快了也不行，走慢了更不行，快了古丽会拿它的大屁股阻挡你超过的路线，走慢了，别克的大脑袋就顶上来，只能跟着他们的节奏迈着方步回毡房。

明天又要启程了，驿丞给找了两支商队，欧阳轩都否决了，聂聘的人昨天也终于全部到齐，总共有200号人，其中一大半都是汉地雇的游侠。

这一趟他们在楼兰分头去了多个国家，变卖采购完，在敦煌统一集合过匈奴回汉地，欧阳轩打算和他们一起回去。

驿丞这次赚了不少，又送给了欧阳轩一峰骆驼还有一快足有10斤的特等羊脂玉，聂聘极想收购，被欧阳轩否决了，这个自己要留着，想雕刻什么就雕刻什么，雕刻这活对于自己来说就像吃饭一样简单。

把东西都收拾捆绑完，又检查了一遍。

在油灯下，已经做得差不多的白狼项圈作了最后的雕刻，用的是怪兽皮，剥皮的时候欧阳轩和驿丞要了脖子上的一块，皮很厚，质地也不错，让驿丞找人熟制后切割成了一指宽的皮条，截取了比白狼脖子周长稍长的长度，用沉木边角料雕刻了个牙托穿到皮带上，皮带扣用的是沉木做得卡扣式。

皮带上雕刻了自己和狼的名字，用枫叶和白桦树填补空白。

今天把怪兽牙镶到牙托里就完事。

忙活完已经是半夜时分，给白狼兄妹套上，看他们两个还挺喜欢，没事还舔舔怪兽牙，然后在欧阳轩面前转上两圈才接着睡觉。

早上的送别也很壮观，敦煌主事和那个将军都来了，因为不走敦煌镇，而是直接出发沿着三危山边缘行至祁连山北麓，然后再向东行，欧阳轩有通关用的狼皮，在除了汉地以外的地方都好用，不用去敦煌办理通关。

现在汉地知道乌孙这个国家的也只是处在社会底层的商人，上面的人还崇尚祖宗那一套。

等欧阳轩一行背影消失在远处的沙梁后，匈奴来人也急匆匆地骑马远去。

走沙漠的路不多，一天也就出了沙漠，进入隔壁荒滩，晚上在戈壁滩上扎营。

欧阳轩还是自己的帐篷，用起来简单，欧阳轩的马和骆驼聂聘都安排了专人伺候，也省去了不少麻烦。