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朱辰的话,一下子让朱标和刘基都陷入了沉思。
这段话,他们在《马哲的基本原理》中看到过类似的,但是他们当时看的时候就相当的不理解。
先说第一点,没有运动的物质是不存在的,这就让他们很不解,而且并不认同。
朱标开口问道:“那请问朱先生,我们眼前的这个桌子,纹丝不动,它又何来运动和变化?又何来运动和变化的规律?”
朱辰微微摇了摇头,道:“我们看到这个桌子不动,只是因为我们的眼睛感受不到它的运动与变化。”
“我们看到它纹丝不动,但事实上,这个桌子是不是随着时间的流逝在一点点的变老变旧?现在我们感受不到,但几年后,几十年后,这个变化累积到了一定的量,我们是不是就能感受出来了?”
“而它变化的规律,是不是时间越长,老化得就越严重?”
朱标哑然。
一旁的刘基则是捻着胡须,不自觉的微微颔首。
他之前也有和朱标一样的疑问,但是现在经朱辰这么一说,好像还真是那么一回事。
朱辰反问道:“你们再想想,你们能找出没有运动和变化的事物吗?”
朱标和刘基再次哑然。
这个世间万物都处于运动和变化当中的说法听起来很绝对,但他们却找不到任何反驳的例子。
他们来的时候带着诸多疑问和不认同,但在这一刻竟是接连哑火了。
朱辰继续道:“所以,总的来说,我们所在这个世界乃至整个宇宙,都是一个客观存在的,我们的意识不过是对我们所见所闻的客观事物的反应,这些客观事物决定了我们的意识是怎么样的,每个人的意识可以不同,但那些事物并不会因为我们意识的不同而不同,我们可以通过我们的意识去认识这个世界上的万事万物,寻找它们的规律,从而利用这些规律去改变它们从而达到我们的目的,主观能动的去改造这个世界。”
“而这,才是实事求是,客观真实的认识世界,而不是主观的自以为是,以为自己的认知就是整个世界。”
朱辰的话,让朱标和刘基无力反驳。
他们来的时候,是有着不少疑问和不认同,想要和朱辰辩上一辩。
但朱辰从慧能法师的禅理小故事开始,便环环相扣,一套对世界认识的理论完美无缺,竟是让他们找不到任何破绽。
其实再说慧能法师禅理小故事的时候,就已经有了辩经的味道。
但这一场预先想好的辩经,才刚刚开始,便已经成了单方面的碾压。
朱标和刘基陷入了沉思,不断去思考着朱辰刚刚说的话。
这番话与他们的认知截然不同,不断冲击着他们原先的认知,让他们心绪起伏。
他们而是都是大明最聪明也是学识最广博的人之一,但是朱辰的话却让他们心中骇然,不禁产生一种自我怀疑,难道说,他们以前的认知都错了吗?
而一旁的朱元璋,看着陷入沉思的两人,嘴角却是忍不住微微的一翘。
来的时候不是说不敢苟同吗?
怎么现在不说话了?
而且,现在他们两人的样子,不就是自己前段时间的样子吗?
刚刚他们说的话朱元璋也有在认真的听。
从一个禅理小故事延伸到对整个世界的认识,确实精彩。
不过朱元璋并没有继续刚才的话题,而是突然问道:“可是你说的这些什么客观事物啊意识啊,这和王朝国运有什么联系吗?”
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