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第四十一章 进京上任（第2页）

为什么呢？

首先是至少从表面上来看，明朝官员的俸禄偏低。

既然如此，维持一家老小的生活就很不容易了，哪里还有闲钱住客栈？而且明朝的客栈又常常与茶楼、酒肆等休闲娱乐场所混搭，堂堂朝廷命官出入其间，难免不会被人指指点点。

再加上客栈人多嘴杂，比较容易发生事端，稍不注意就会惹上麻烦。

另外明朝的言官数量庞大，要是被哪位御史大人发现了，肯定没有好果子吃。

太祖皇帝有明文规定，凡是地方官员进京办事，住的地方超标的话，是会收到惩罚的。

大明律兵律五邮驿规定：凡公差人员，出外干办公事，占宿驿舍正厅上房者，笞五十。

就为了贪图那一时的居住舒适，会有被打五十大板的风险，自然是相当不划算。

至于会馆，则风险更大。

明朝时期的会馆多为联谊、结交的同乡会性质，地方官员进京公干时住进去，很容易给御史们落下口实，毕竟从太祖他老人家开始，就极力防止官员们私下拉帮结派。

好不容易有了机会进京，何必住在会馆里担惊受怕，给自己找罪受？

客栈不能住，会馆也不能住，那这些官员们，能住在哪里？

答案可能会让大家感到意外，因为他们大多会住在寺庙里。

在明朝时期，京师到处都有大大小小的寺庙，比客栈的数量还多。

与大家想象中“青灯古佛”

的凄凉景象不同的是，绝大多数寺庙，不仅规模可观、环境优雅舒适，就是其饭菜也十分可口。

加上寺庙是公开场所，任何人等都可以随便进入，外地官员住在里面，免除了客栈、会馆的是是非非，还拒绝了迎来送往。

即使是有相好的同僚前来探望，也可以回赠一杯清茶，显示出自己的坦坦荡荡。

这样一来，既安了皇帝的心，又让御史抓不到什么把柄，何乐而不为呢！

只是寺庙也有好有孬，像贤良寺这样的，可不一般，它算得上是寺庙中的奢侈品。

其前身是著名的“十王府”

，为明朝各位皇子就藩前居住的集体宿舍，加上地理位置优越，距离皇宫又近，自然成为了各地官员进京办事时的首选居住地。

贤良寺档次颇高，里面的装修并不比京师上好的客栈差，也不是随便哪个地方官员进京时想住就能住的，至少大部分外地官员，是无法享受到这样的待遇的。

能住进去的，怎么也得是三四品以上的朝廷大员，或者是其他重量级人物。

多年以后，曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等晚清封疆大吏进京时，便寄住在贤良寺中。

钟南居住的客栈离贤良寺不太远，虽然规模不大，却胜在环境清幽，同时也不虞有超标之嫌，他和秋香都很满意。

客栈名为“清心”

，里面的陈设也正如其名，每间客房都面积不大，很适合外地的赶考学子。

清心客栈的业务以住宿为主，老板夫妇虽然也提供简单的饭菜，只是无论味道，还是便捷性都赶不上酒楼。