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第7章 法术与货币（第3页）

“酒”

成了权力的介质，把纸面上的权力转化为了实实在在的人身控制。

酒越烈酒越多，控制的快感越强，谄媚越有效！

很多酒桌老手都觉得一个人喝酒没意思，因为对酒的上瘾，其实是对权力的上瘾。

哪怕这权力再小，酒精也能放大，带来平时没有的快感。

所谓的:“不喝就是看不起我”

等于“你不虐自己就是不听我的，就是诋毁我的地位。”

久而久之，国人对酒既爱又恨。

爱是功利性、面子的，恨则是情感性、生理性的。

真正感情上爱酒的国家，餐酒必不可少，是生活的一部分。

但中国饮食文化那么发达，但却没有完全成型的餐酒文化，而只有“酒桌文化”

以及料酒文化。

国内绝大多数会喝酒的人平时吃饭没有固定饮酒的习俗，酒桌与日常餐桌的界限非常分明。

当酒与自虐倾向结合在一起，大多数人也就不愿意带入自己日常的生活中了。

同样很多有钱的中国人移民之后，饮酒量也陡然下降。

在不爱喝酒的中国，“酒桌文化”

无非是病态的权力等级文化的延伸，通过自虐与他虐完成人身控制达到权力快感。

人身控制则是前现代权力的最典型特征。

秘境也是如此。

王剑所卖出的炸鸡，逐渐开始朝上层渗透，而且是很快就是如此。

毕竟，每个家族不可能和其他家族真正交心，而某家有某种独特的食谱做法，也是蛮正常的，因为作为家主，可能根本不会关心这玩意，只会说句，你去看看吧。

真正的起源，是某位想讨好主人的管家，在听说了，复江侯府出来的帮厨露出的好吃食后，对此很有兴趣，于是就赶了过来。

这种对美食的向往，贯穿了人类史。

对知识有持之以恒的追求，不会因为离开学校或者工作就停止学习，相反，这样的人总能发现新知识，总能被这些知识所吸引。

这种情况下，对新知识的渴望别人拦都拦不住。

对多样事物的好奇心、接受程度和创造能力强。

更喜欢探求事物，更独立，较少受他人约束。

我们人类的祖先需要不断试着食用一些之前没食用过的食物，试着自己种植可食用的植物和驯化饲养动物来解决食物短缺的问题。

在不断尝试中发明工具提高生产力和抵御野兽的攻击。

通过迁移到新的土地，尝试在新的环境生活解决原来的土地不适宜继续生存或原有的土地已无法满足现有的需求的状况。

只有通过不断尝试，不断试错，才有可能通过在试错中获得经验，意外找到威胁族群生存的解决方法，从而提高族群整体的生存机会。