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今子为义,我亦为义,岂独我义也哉?子不学,则人将笑子,故劝子于学。
有游于子墨子之门者,子墨子曰:盍学乎?对日;吾族人无学者。
子墨子曰:不然,夫好美者,岂日吾族人莫之好,故不好哉?夫欲富贵者#28,故不欲哉?好美、欲富贵者,不视人犹强为之。
福为善者富之,暴#29者祸之。
今吾事先生久矣,而福不至,意者先生之言有不善乎?鬼神不明乎?我何故不得福也?;子墨子曰:虽子不得福,吾言何遽不善?而鬼神何遽不明?子亦闻乎匿徒之刑之有刑乎?对曰:未得之闻也。
子墨子曰:今有人于此,什子,子能什誉之,而一自誉乎?对曰:不能。
有人于此,百子,子能终身誉亦善,而子无一乎?对曰:不能。
子墨子曰:匿一人者犹有罪,今子所匿者若此亦多,将有厚罪者也,何福之求?
子墨子有疾,跌鼻进而问曰:先生以鬼神为明,能为祸福,善者赏之,为不善者罚之。
今先生圣人也,何故有疾?意者先生之言有不善乎?鬼神不明知乎?子墨子曰:虽使我有病,何遽不明?人之所得于病者多方,有得之寒暑,有得之劳苦,百门而#30一门焉,则盗何遽无从#31?夫义,天下之大器也,何以视人必强为之#32?
二三子有复于子墨子学射者,子墨子曰:不可,夫知者必量亦力所能至而从事焉,国士战且扶人,犹不可及也。
今子非国士也,岂能成学又成射哉?
二三子复于子墨子曰:告子曰:言义而行甚恶。
请弃之。
子墨子曰:不可,称我言以毁我行,愈于亡。
有人于此,翟甚不仁,尊天、事鬼、爱人,甚不仁,犹愈于亡也。
今告子言谈甚辩,言仁义而不吾毁,告毁子#33,犹愈亡也。
二三子复于子墨子曰;告子胜为仁。
子墨子曰:未必然也。
告子为仁,譬犹跛#34以为长,隐以为广,不可久也。
告子谓子墨子曰:我治国为政。
子墨子曰:政者,口言之,身必行之。
今子口言之,而身不行,是子之身乱也。
子不能治子之身,恶能治国政?子姑亡,子之身乱之矣。
注释:
#1毕沅云:『齐即仕』字倒。
#2『君若』《闲诂》作『若君』。
#3『以迁行而常之』前王念孙据上句补『不足一二字。
#4俞曲园云:『者三』二字倒。
#5『一贪』前王念孙据《群书治要》补『一犬』二字。
#6『墨』毕沅校作『黑』。
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