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万里倚天长剑在辛弃疾词赏析（第2页）

既可以指有关此地的历史传说，也可以比喻作者想要恢复中原的壮志。

“人言此地，夜深常见，斗牛光焰”

三句，既紧扣题目写有关南剑双溪楼的历史，也是作者收复中原壮志的慷慨长存。

“我觉山高，潭空水冷，月明星淡”

三句，则蓦然由高扬激昂转入空寂凄冷的情调，这种转变，在描写眼前景物的同时，也暗喻作者理想中的收复中原的壮志，被摈斥和冷落的现实境遇。

“待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨”

数句，则写出了辛弃疾想要追寻的心意和在追寻时可能遇到的危险和阻碍。

其中“待燃犀下看”

，则又用了晋书温峤传中“燃犀”

的典故。

用温峤曾见水中有水族鱼龙精怪的含义，暗示辛弃疾如果想要实践收复中原的壮志所可能遇到的谗阻和迫害。

唐代李白远别离诗中“雷凭凭兮欲吼怒”

和“君失臣兮龙为鱼”

的诗句，暗喻当政者的威权迫害和朝廷形势的变化无常。

下半阙过片的“峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛”

几句，不仅生动真切地写出了在双溪楼上所见的两水会合的激荡形势，而且承接上半阙，把上片所暗示的作者恢复中原的壮志与现实馋祖的矛盾，做了一个极为形象化的总结。

“元龙老矣，不妨高卧，冰壶凉簟”

三句，用一种悠闲平静的笔调，给了读者更多思考的余味。

“元龙”

乃是三国时代“名重天下”

陈登的字。

据三国志卷七陈登传记述，陈登为人“深沉有大略，少有扶世济民之志”

，曾任广陵太守，“明审赏罚，威信宣布”

，曾经平定海贼，围攻吕布，以功加封为伏波将军，三十九岁病卒。

辛弃疾用这一典故，暗示了自己不求个人安危，一意以收复中原为志愿的用心。

辛弃疾用“高卧”

两个字把这一则典故转化应用，表示反讽之意，以原来表示壮志的字样来表示闲居，透露出辛弃疾对自己壮志未酬的嘲笑和悲慨。

“千古兴亡，百年悲笑，一时登览”

三句，辛弃疾将典故中的古人、古事，与现实、自己的今人、今事做了一个综合的总结。

自沦陷区南渡的辛弃疾，其当年突骑渡江的壮声英概，与今日屡遭谗摈的感慨哀伤，无论其为悲为笑，皆将在历史的长流中消逝无存。

辛词的艺术手段：第一，语言方面而言，辛词既能用古又能用俗，在词史上可以说是语汇最为丰富的一位作者，尤其以用古方面最为值得注意。

如用典极多的贺新郎别茂嘉十二弟：

绿树听鹈鴂。

更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。

啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。

算未抵、人间离别。

马上琵琶关塞黑，更长门、翠辇辞金阙。

看燕燕，送归妾。

将军百战身名裂。