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《中说》系王通和门人的问答笔记;体仿《论语》敷衍成书,由王氏家人定为王道、天地、事君、周公、问易、礼乐、述史、魏相、立命、关朗10篇行世。
此书提出了“三教合一”
的思想,为后世所重视。
在哲学上此书提出以气、形、识分别作为天、地、人的特点,含有一定的唯物主义思想因素。
流传版本有《子书百家》本、《明世德堂》本。
宋代阮逸作《文中子中说注》,有《四部丛刊》本和《续古逸丛书》本。
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诗会现场,众才子都在等候颜复和王通两人,颜复笑着转头对王通说道:“仲淹,既然今天是来吟诗作乐的,要不就定题为【行乐】,你看如何?”
王通听后,略一思索,脸上便露出一丝微笑,这颜复可是给这群小辈下套啊。
颜复原本就是严谨之人,平日里不像其他达官贵人般游乐狎妓,骄奢淫逸,反而醉心公事,做事一丝不苟,在国子监是出了名的石夫子。
此时他出【行乐】为题,其实暗地里是让众人不要【行乐】,一旦解题人理解错了主官的意图,那即使诗词做得再好,也将会落选。
想到这里,王通“哈哈”
大笑一声,说道:“及时行乐好啊,诸位都是青年才俊,今天聚在此地,本就是游戏行乐之举,那就以行乐为题,你等各自赋诗几首,由我和长道来裁定。”
“谢颜公,王老。”
此时上前的是国子监隐隐的几个领头人之一程栋,“那诸位同窗,程栋就先抛砖引玉。
“
说完,只见这个身材高大,行动儒雅的书生低头思索片刻,开始慢慢踱步,到第十步的时候,他突然开口吟道:“富贵由来自在天,达人识破始悠然。
好花于树终须落,明月一年得几圆……”
此时的诗词,都讲究韵律,程栋缓缓吟唱,也是抑扬顿挫,速度中等,足以给人品评记住的时间:“有酒莫教杯放去,进山且与目留连。
沧桑变幻知何尽,行乐春秋便是仙。”
念完整首诗,程栋便向颜复王通两人行了一礼,施施然回到座位上,并无多少得色,似乎刚才的即兴作诗是微不足道的小事一般,这一番举动,让旁边国子监众才子连番叫好。
这首诗中规中矩,难能可贵的是程栋竟然能在十步之内做出这种程度的诗词,足见其文学底蕴是何等深厚。
不过程栋这首诗吟毕,坐在首位的王通却是意味深长的笑笑,并没有多做评价,只是说了句“不错,不错……”
。
同时颜复对着落座的程栋皱了皱眉,脸上面无表情,看不出来是满意还是失望。
“我这也有一首!”
众人还在细细品味程栋这首诗,不远处,又一书生越众而出。
只见他目光看向樊楼高处一间淡雅的阁楼,边走边高声吟诗。
“高人多慕神仙好,几时身在蓬莱岛?由来仙境在人心,清歌试听《渔家傲》。
此理渔人知得少,不经指示谁能晓。
君欲求鱼何处非,鹊桥有路通仙道。”
张二河听得咬牙切实,这名书生自然就是崔仁师,而此时他看的方向正是李诗诗的雅阁,这首诗也明显是做给李诗诗的,他竟然在这种场合借着诗会主题,公然对李诗诗表达爱慕之情,是可忍叔不可忍,叔能忍,婶都不能忍啊!
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