,更糟糕的是,直到现在我们连不见了什麼都不清不楚。
文化道断─
民初的国学大师王国维何以跳湖自尽?弘一大师李叔同為何出家?当时还有许多知识份子自尽的自尽,出家的出家,為什麼?
因為他们找不到出路,文化没有出路,国家就不会有未来,所以就忧忿而死。如果他们了解中国文化裡还有好多精彩的东西,他们心裡面的光芒就会绽放出来;不了解时,左思右想,思前顾后,前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独愴然而涕下。
怎麼想都想不出振兴国家的力量从何而来,怎麼做都行不通,因為满清政府早已腐败,经过四十年的洋务运动,居然一举就垮给日本,接著又是八国联军,朝廷垮了,皇帝没了,对当时的人来说,可是震撼极了。在这样的状况下,大家看不到出路,自然就了无生机。
生命出口─
今天我们发现不是这样,我们有很多有价值的东西,只是自己没有发现而已,一旦发现,生命的种种问题自然就解开了,这时就会觉得生死不是那麼重要,让困顿的生命找到出口,活得快乐、有意义那才重要。
人的一生就是要剖开问题面相,让自己有更大的体会,体会得到,自然就可以打开生命的面相,体会不到,一生都快乐不了。
求而不得─
许多人终其一生都罫心不已,為求不得而操心,為怕失去而忧心,為已失去而伤心,一颗心始终悬在那儿,就是因為不懂得「闻道」。
「闻道」其实也就是找寻生命的出口,脱离困境,甚至是险境。生命有困境是正常的,偶尔遇点险境也并非什麼大事,困境、险境不全然是坏事,能够走过「1949的大江大海」绝非「失败者」,城市的悲情是你认為它悲情,它才悲情的。
所谓「从磨礪出,梅花芳自苦寒来」,不怕有困境,只怕你没有能力找到出口。许多人出口就在他眼前,他都不觉那是出口,非要往死胡同裡钻不可。
大开眼界─
找出问题,解决状况,发现生命意义,这整个「找出口」的过程,需要透过锻鍊才找得到。
如果你能从功夫对打的兵凶战危中,看到出口,找到出路,你就有办法找到属於自己的生命出口。
刚开始也许觉得不可能、很难,或没把握,可是当你能打出一条生路,还能很有信心的奋战到底,同时让自己稳定下来,这时你的生命也就起了变化。尤其是在身体不佳,有伤痛或疲惫的状况下,还能找出平衡的方法摆平对手,那就更有意义了。
融而不分─
清末民初知识份子何以如此绝望,之前不是在讲「反清復明」?之后也在说「驱除韃虏,恢復中华」去了一个给胡人统治的朝代,不是回来汉人统治了吗?
其实满人与南北朝,或五代十国的胡人都一样,都勇於汉文化认同,所以清帝都写汉字,说汉文,而汉人早就认同满帝,才会有中兴汉人名臣如曾国藩、李鸿章、左宗棠等出面挺住清朝的。
虽然满帝压制理学,可是他们自己也读了不少理学的书,朴学虽為主,四书五经十三经仍未禁读,只是不考试而已,所以在这大黑暗的时代,不也看到中华民族的大融和的光芒?
认同中华─
南北朝五代十国尽是胡人统治天下,胡人不都汉姓?强悍的鲜卑拓拔氏、沙陀杀手集团、契丹铁骑、女真都纷纷汉化,而蒙人忽必烈寧愿不要四大汗国也要建立中华帝国,继随汉人朝代道统称元朝,即便元末败给朱元璋逃归北方仍称北元。
歷史上究竟汉人赢了还是胡人赢?其实都赢了,也都输了。中华文化、中华民族都赢了,胡人,汉人,姓姬,姓李、赵、拓拔、耶律、完顏等等都输了,其实求一姓赢则天下输,求天下赢则人人赢。
生命认同─
在「天龙八部」小说中乔峰本為丐帮帮主,个性耿直忠勇,拥绝世武功「降龙十八掌」,但在知晓己身為契丹人后,即失魂落魄,英雄气概不再,不就是认同出了问题?
乔峰如能学得韦小宝,违背师命不杀康熙帝,因為他是好皇帝,即便有**杀汉人,但仍是对大多汉人是丰衣足食的好皇帝。也即是不分汉胡,好皇帝就是中国的皇帝,乔峰便不会因契丹血统而暗自失落。
寻未必觅─
正如男子女子走遍天涯海角,找到认同的一半,便安身立命,而这一半大多之前未曾预料是他或她,不就点明了认同是我们主动去寻找有意义的,而不是他人说了算的。
反过来说,当你以為找到了,对方却不断变卦、不稳、粗暴又情绪化,这时你会觉得认同错了,但因面子、别人閒语、社会压力,即便错了,仍会死守痛苦深渊无法自拔,除了少数人会有勇气分离。
亡未必弱─
大家都认為宋皇朝重文轻武是最弱的朝代,但这最弱的朝代却於北宋末年出了一个民大英雄岳飞,南宋末年出了一个文天祥,他们的节气事蹟震烁古今,其他朝代无人能及。
而最弱的南宋,皇帝和宰相都主和,但其地方武力却出奇的强,如四川钓鱼城守城三十六年,蒙古大军屡攻屡败,蒙哥大汗亲征还死在城下。
而《神鵰侠侣》中的襄阳城虽不如小说中守了十九年,也守了五年不破,最后是朝庭不援而败的。
黑白难分─
许多事情我们都光看眼前,而不见全貌,正如在台湾许多人说我们是失败者,或我们是勇敢的台湾人,祖辈或部分晚辈会怀念日人统治的美好时光,而曾祖辈却痛恨日人侵台杀祖;许多人痛恨国民党的白色恐怖和二二八事件,许多人怀念日人统治时的治安良好,又不会贪污,事实上是贪污犯罪都会杀头或重罪连坐家属。
当你骂国民党贪污时,事实上蒋经国治下是极清廉的,国民党带来极权统治,但却帮了未来不给更极权的统治。当我们说**带来民主自由与人权时,却像潘朵拉盒子,只见种种幽暗,而不见光明。
无好无坏─
统好还是独好,正如歷史告诉我们汉胡都会好或不好,主要是对的人当政了,天下就好!不对的人当政,天下都不好。
民初时知识份子看不到中华文化的力量,因為他们都在一定程度上西化而又对中华文化失望,才看不到裡面本来的力量。
安身立命─
一如功夫对打,心中一紧,便看不到;人生中,心一恨,一嘆,一悲,一痴,一嗔,便看不到出路。
清初大儒顾炎武说过「化作春泥更护花」,宋时杨万里说「万山不许一溪奔」终究「堂堂溪水出前村」,惊动六祖的「应无所住,而生其心」不就和老庄的无為而无不為一样,给我们一个超越性的全方位去向吗?道若真闻,不就安身立命?─(台北市气功文化学会製作)
愉快吧!突破自己!共勉!学无止境!
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