其有任何生动作。如若我为敌所败,际此瞬间,即须振作监视故心中另一意念,俾采应敌之道。此间皆不容发,防护周全,不得疏虞。多求练历修习武技,当求练历,故对练之事为习武要事。切勿自以为技术末jing而气馁。务于对练锻炼技巧,娴熟技巧,领会要诀,与固定养气定心各耍则,如此身体力行,学会破敌工夫,而后百战不殆。对练时,如心存惧畏,便已输了七分。往往见技术过人者,竟意外大负,是必心中怀惧故也,过后方悔敌技平常,已无及矣。故对练时,不宜轻敌,但亦不妨放胆引敌。一着未善,即当变化,力求得势,自信力自能油然而生,恐惧便消,藉此努力修练,不厌不倦,练历既多,境界自高。练武者之恶德夫治学者,专心致志,神不外鹜,惟教诲之是遵,造必可致远。武艺亦学问之一端。若自恃体之强壮,臂力之方刚,或恃艺之初成,而夷视一切者,真木偶之狰狞,无复竿头之日进。盖武技要求,不再有一颀昂之身躯,血气之勇。此皆未经琢磨之粗胚下料,无足傲视。故任xing与自满,乃器浅之易盈耳。注重对练一、当求与多数人对练,广得经验。若拒与新人对练,最阻进步。二、勿挑选对手。好挑选对手者,必自是而轻人,若遇是辈,先观其破绽而败之,彼屡次被破,最后必示好意相与,可成拳友矣。三、对于较弱于己者,勿视为无益于己,而敷衍从事,此种根xing至劣。故对后进,必当亲切叮咛,教导不倦,是亦乐事也。四、遇他人之对练,宜静观其得失,取其所长:矫其所矩。善奕者不必自奕,阅其胜败机微,得矣!五、自己与人较试,宜以礼待之,勿举动轻慢,若为人所负,切不可存报复之心,盖胜负乃常事,惟致力于学,乃可收之桑隅耳。料敌之法夫敌有yin敌阳敌二种,其形状不易判别。外观似弱,或为劲敌,外观极盛而或为易与。内冢拳法,常使一身镇静而变化无方。存心料敌,虽不能烛照计数,亦可临时察言辨sè得之。敌颜sè赤,则xing气向上,xing气外发,心必急,已失胜利之机。颜sè青白者,心必怯,怯则身体震颤,方法不能活用,故吾与人较胜,宜不怯不急。心壮魄强心魂即吾人之jing神力之谓也。为人心之基,有强有弱。有jing力者有气势,见敌而起制胜之心,则势满矣。此为心魄之作用。由心生胆,由旭生力。力以身体为基础,身体虚弱,虽有此心,亦属白运心魂,无效也。身体强壮,方能不为物动,基础方立,故练身亦是要事。有心,有体,即当习气。呼吸皆自心中所起,切勿使气息闭止。若气息闭止,便不持久。故求运气调息,而后心自静,魄自坚,强毅之本立矣!机智胜臂力力有时而穷,巧有时不济,一智可以胜千军。观之征南事略:王征南,夜出侦事,为守兵所获,系之廊柱,数十人饮酒围守,征南拾碎磁,偷割其缚,然后急望怀中探银,望空而掷,众兵力争攫取,得自逸出。又:岁暮独行,遇营兵七八人拉夫役,为之负重,征南苦辞求免,不听,乃至桥上,随弃所负,营兵拔刀捕之,征南手搏,营兵仆地,铿然刀坠,如是者数人,乃取其刀投之井中,营兵乃索鞭出刀,而去远矣!此乃以智成就事,安度窘境,岂独赖拳勇技击乎!破势收势内家决无先动手打人之理,如对方一出手,即是破势,我得有隙可乘,是所谓:隙开劲莫迟也。但须明虚实,不贪不求,方是高手。如敌不破势,可以用引,用引之要,在引出敌隙,非lu己隙与人也。且当引透,皆不可不知。收势须能一发即有一收,方能力之可生生不竭也。不可旧力已失,新力末生,即强作妄为,则成强弩之末,虽锐无用。我能蓄势常新,新力不断,此须于平日练拳时练成,此开合也,不可不知。取敌要妙取敌之道,在乎敌身,不在乎我。敌弱于我,拿而制之。敌强干我,径取其xue。敌合于我劲,提而放之。敌力道多变,我当制机之宜。大凡高来低取,低来高取,尚嫌太疏,随来随取,因敌施为,力是识症设治之良医,驯伏劣马之能手。法尚干净俐落,忌乎拖泥带水,道道地地,纯在人身上做功夫,我有上不可有丝毫摆设也,否则,技艺总不高。练气归根技击之道,有形态之强非真强,此盖气散于外,未能归藏故也。无形态上之强而堪以为强者,乃是真强,盖已练气归根者,不见形态之壮,不见颜sè之威,气不鹜,心不惊,但见柔弱,此得内家之正。断人功夫高下,可以望而知之,盖不在其形,而在其气,此亦在己之学之jing深也.俗人求于皮相,俗人无学或浅学也。古来jing于此道者,以练气为根本,此内家正传正学也。注:本文只发给对武术有兴趣的书友研究考参,只想看小说的无须点击本人发此文绝对不会用来允正文的数,正文每日两更,时间不变,绝对不会受外篇影响,请书友们放心今晚十二点会更新正文一章,字数三千五百,请书友们多多点击投票支持本人冲榜,谢谢朋友们!!~!