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第九十八章 如来动了?

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祈福。

    虔诚的早早就跪下去了,不断叩首,祈祷自己的愿望成真。

    李彦一路看着,心中感叹。

    要知道,这还不是迎佛骨,这还远不是唐朝崇佛最为严重的时候,就已经到了这个地步。

    完全可以想象,史料记载里那种,文武百官和豪族巨富争着抢着,施以金帛财富,四方百姓扶老携幼,争相叩拜瞻仰,有不少人甚至当场砍断手臂,截下手指,就为了表示对佛虔诚……

    那种画面,才是真正的疯狂。

    但在狂热的宗教氛围下,真的不稀奇。

    相比起来,道教虽是国教,道士的地位还不算高,有名无实。

    要等到历史上的六年后,李治才令道士隶属宗正寺,班列于诸王之次。

    唐朝的宗正寺,是管理皇宗族事务的机构,皇帝将道士划归宗正寺管理,就是将道士视为自己的本家。

    从那之后,道士的地位,才得到实质性的提高,到了后来的玄宗朝,更是一发不可收拾。

    相较而言,李彦还是比较喜欢道教。

    一方面是他内家练的丹元劲,难免有偏向,另一方则是道士坑上层权贵比较多,僧人则是上下都坑。

    看到底层人民为了一个所谓来世梦想,拼命向泥雕木塑的佛像叩拜,甚至捐上微薄的家财,李彦就很不爽。

    而下一刻,朝着城门开启的方向,山呼海啸的声音响起。

    如来佛像被推了出来。

    当那恢宏壮丽的佛像出现,别说崇佛的百姓一下子跪拜,就连内卫里面,都响起了不少祈祷声。

    “佛祖保佑,驱我厄运!佛祖保佑,驱我厄运!”

    其中丘神绩速度极快,双手合十,不断念叨。

    “你该向我祈祷,而不是佛祖……”

    李彦暗暗摇头,不过仰首看着那近二十米高的佛像,也不禁赞叹。

    工匠们确实好手艺,如此脱空像移动出来,造成的效果是满满的震撼。

    当然,这座佛像还远远算不上巨大。

    历史上武周时期,武则天在洛阳建造了一座天堂,寓意至高无上之堂。

    天堂里面,就摆放了一尊硕大无朋的佛像,高度相当于后世三十层建筑。

    眼前这座,才六层楼高,那座拈指微笑的佛像,是整整五倍,微跷的一根小指上,就能站下数十个人,面带慈悲,俯瞰着芸芸众生。

    后来被薛怀义一把火,将天堂烧得个干干净净,那座能与后世摩天大楼比肩的巍峨建筑,从建成到烧毁,寿命只有可怜的七年,佛像自然也毁掉了。

    多少民脂民膏。

    李彦思索之际,李治、武后、太子率领皇族和群臣,在一大批禁卫的护卫下,从朱雀门内慢慢走了出来。

    为了以示对佛祖的虔诚,李治没有坐帝辇,而是和武后一样缓慢步行。

    这种态度让百姓欢呼,又开始对圣人叩拜。

    李彦暗暗撇嘴,仔细看向禁军,落在一位相貌粗犷,眼睛浅绿的胡人将领身上。

    那就是安神感和安忠敬的父亲,昔日为李世民做贴身护卫的安元寿。

    两人对视一眼,安元寿颔首致意,李彦遥遥回礼。

    自从凉州迷案发生后,这位安氏族长也算是他的稳固人脉之一。

    只可惜自从来到长安就太过忙碌,再加上又是内卫重立的敏感时期,安元寿既然要成为阁领,本人就要避嫌,所以一直没有上门拜会。

    远远打了个招呼,李彦百无聊赖的旁观起来。

    以慈恩寺为首,长安十几座大型寺院的高僧们开始入场,法会正式举行。

    法会主要的地点,其实就是在朱雀门前,于佛前献上香华、灯烛、四果,再讽诵经赞,祈福来世。

    为了给荣国夫人积德,刷福报,还有早就准备好的鱼鸟牲畜。

    先在如来佛像前为其说法,授三皈五戒,再命人将它们放生到山野湖水中。

    诸如此类的流程走好,福报积攒够了,如来佛像绕长安城一圈,让百姓们也共享福德,就可以抬棺安葬,让荣国夫人转世,投好人家了。

    “我佛慈悲,普渡众生!”

    李彦觉得这法会又臭又长,十分无聊,信徒们的声音却是此起彼伏,场中的气氛越来越虔诚。

    别说丘神绩这种本来就崇佛的了,就连原本不准备信的,也被感染,双手合十,默默祈祷起来。

    李彦不能显得太离群,又不愿意装,好在他有守备之责,就手握刀柄,戒备的看着四方。

    这种法会也可能有危险……

    等等,那佛像有点不对劲!

    李彦突然看向六层楼高的巨大佛像,眼神凝住。

    怎么感觉,佛像头部微微动了动?
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