第二百一十一章：逝往故国（中）升与灭的国度

nbsp;听到冷弈在夸耀苏拉西，梅依起初还很高兴，不过随即就转为疑惑：“迈拉米建国的历史和苏拉西差不多悠久，为什么他的领土远远不如苏拉西？”

    “地形问题，苏拉西虽然南边有着沙漠，但是北边还是广阔的平原，可以提供给苏拉西扩张移民的空间。然而迈拉米不一样，你是去过迈拉米的，如果你还有印象，你会记得迈拉米身处一个凸起的半岛处，与大陆相连的部分被茂密的丛林隔绝开，因此形成与世隔绝的环境。”

    梅依闭起眼睛，集中精力回想几百年前看过的那张地图。随着梅依的回想，昔日地图的模样再一次浮现出来。

    想起地图以后，梅依先是点头，但是随即又产生更多的疑问。

    “波旁的地图我想起来了，可是从波旁的地图来看，虽然陆路不同，但是走海路的话，即使是一个渔夫，都可以在几天之内到达新的土地。就比如艾丰奇，他们越过大河到达中土大陆，那为什么迈拉米没有像艾丰奇一样呢？”

    “多尔戈教。”

    听到这个词汇，梅依扬起了眉头。因为在梅依到达波旁的年代，这个没有神灵的种姓宗教已经消失，并且随之埋没在历史的尘埃之中，再加上梅依像赫非一样，停留下来考察这个宗教，因此对此一无所知。

    “迈拉米人信奉多尔戈教，这是一个没有神灵的宗教、”

    冷弈的话语还没有说完，就被梅依惊恐的声音给打断：“什么！一个宗教居然没有神灵，那么他们到底在信奉什么？”

    好吧，这种文化对于梅依这个世界的人来说，冲击力还是太大了：“万物有灵，根源崇拜，种姓至上，贵者恒贵，贱者恒贱。说多尔戈教没有神灵是一种不严格的说话，确切的说他们应该是有崇拜神灵，但是那个神灵其实并不存在。”

    “异类！”梅依神色严肃的下达了断言。梅依见过各种崇拜者，她可以容纳不同神灵的崇拜，可以了解对魔鬼的崇拜，但是梅依无法理解这种不存在的崇拜，梅依认为这是邪恶的、恶心的。

    “所以他们灭亡了，根据神殿的调查统计，大历1000年的时候，迈拉米还有91%的多尔戈教信徒，但是到大历1200年的时候，已经被海洋崇拜全面取代。”

    梅依回想着自己看过的历史，眯着眼睛说道：“我似乎记得，迈拉米后面是成为波旁的保护国，接待我的波旁使节说的是，迈拉米国力衰落，已经无力保证自己的秩序，所以波旁帮助迈拉米稳固统治一类的话。”

    “说法好听一点而已，实际上就是让迈拉米成为波旁的附庸。随着波旁各类机构的进入，迈拉米也失去了自己原有的信仰。”

    “迈拉米是怎么灭亡的？”梅依好奇的问道。

    “波旁在那个年代，想要像迈拉米一样对着迈席卡和印哥纳这俩个国家插手，结果惹来这俩个国家的共同反对，双方就开始打了好几十年，各种反复横跳，而作为波旁的附庸国，迈拉米也跟随着波旁作战。”

    “起初，迈拉米坚定的履行自己附庸的职责，出兵出钱，但是随着战事的天长地久，迈拉米的居民开始厌倦。毕竟，即使波旁胜利了，好处大多数也是被波旁吃掉，少数从波旁指缝中漏出来的，也被迈拉米的高层瓜分，然后将锅甩给波旁。”

    “天长地久，这就让迈拉米的居民开始憎恨波旁带给他们的战争，他们认为自己没有得到任何的好处，却又要一直被卷入不属于自己的战争。”

    “结果，在有心人，也就是迈席卡派过去的间谍的挑拨之下，大历1294年，迈拉米展开了针对波旁的叛乱，叛乱卷席了上层，一些迈拉米的贵族也加入了叛乱，幻想通过这一次战争，让波旁以后让给自己的利益。”

    “结果怎么可能呢？波旁那个家伙，放在神界就是只进不出的貔貅啊，最终叛乱失败了。但是因为波旁也损失惨重，只能先以宽恕叛乱贵族为条件，安抚了对方。”

    “结果在大历1310年的时候，自我感觉良好的迈拉米，再一次掀起反对波旁的叛乱，这一次波旁就不客气了，为了表达对叛乱者的惩戒，联合迈席卡瓜分了迈拉米，于是在大历1320年，迈拉米宣告灭亡。”

    “作死，”梅依做出了评价，不过不清楚这个作死的主语指的是谁。

    “最后一个国家，孟什，没什么可说的。一个大历933年才建国的年轻文化圈，在大历1300年被一个比他古老的多的国家，拉文蒂卡宣战，短短的6年以后，孟什就宣告灭亡，真是可惜。”