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第二百七十章 三观尽毁裴行俭

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    群相的分歧点,不在于要赔多少钱,而在于吐蕃是否会接受李诚提出的条件。如果接受,一切都好说,大唐里子面子都有了,不接受,谁来接着往下打,如何执行李诚的战略。

    再有就是李诚这个战略看似可行,具体到执行,其中存在很多难点,如何解决?

    争论不休的结果,就是出现了两个阵营,一个阵营主张全盘接受李诚的建议,不服就怼到底。一个阵营则主张,大唐的重心不在西面,应该用最快的速度解决边患,集中内政发展。

    大白话就是,前者的态度,生死看淡,不服就干。后者的态度,你们不要总想着搞事,总想着建功立业。打仗要花钱,你来挣钱给我看看。

    前者的代表自然是侯君集,热衷于建功立业,文治武功,他选择了武功。

    后者则人数众多,魏征、马周、褚遂良等等,占了宰相的一大半人数。

    这帮人倒不是说怕吐蕃,而是觉得没啥好处,适可而止吧。吐蕃那个鬼地方,无利可图。大概就是这个意思,不然你看看高昌是怎么亡国的?不就是堵在丝绸之路上,还勾结西突厥搞事么?特么的这个怎么忍啊?断绝了丝路,断了多少人的财路啊?

    搞他,往死里搞。然后,侯君集带着一票人打上门去,再然后,侯君集被弹劾了。

    那就不是屠城那么简单的事情,古代打仗,破城后三日不封刀这种事情,太常见了。远的就不说了,最近的是二次geming那会,张勋打金陵,许诺就是“三日不封刀”。

    这句话包涵的意思是什么?至少是识字的人,都能看的懂。

    这还是内战啊!对外扩张的战争中,侯君集搞的那点事情算个屁啊。无非就是这货吃的太饱了,吃撑着了,还坚持要吃独食,这个怎么忍?

    有的作者悲天悯人的,说什么侯君集搞屠杀,那不是扯淡么?古往今来,都这么干。你非盯着一个侯君集不放?无非就是有圣母病,看不到问题的本质,历史的真相。或者说是读书太少,读书不求甚解。

    侯君集倒霉就倒霉上吃独食吃的太没分寸,你吃就吃呗,皇帝那份你都吃了。你不死谁死?就这么简单,其他的都是扯淡。什么仁义道德,翻翻史书,仁义两个字下面藏着的是什么?我告诉你,仁义背后藏着的是“吃人”。

    所以,李诚没有被搞,还有人站出来保护他,不是李诚有多为圣母,而是因为李诚不吃独食。那些没事就怼人,干啥都要吃独食,得理不饶人的主角,怎么活过一千多章的,真是不可思议。

    吵架归吵架,问题还是要解决的。毕竟关系重大,最后折中的了一下李诚的意见。

    结论如下:允许吐蕃使团进京请罪,但是赔偿要增加,就按照李诚的数字来。

    松州,李诚没住在军营里,而是在货栈的后院里呆着。不是他不想住军营,而是牛进达等人不让他住。为啥啊?要挣钱啊,缴获那么多东西,上报的只有牲口。

    这帮吐蕃人抢了吐谷浑和各羌,哪个不是肥的流油。抓了那么多俘虏,其中不乏土司和头人,这些人怎么处理?就这么放回去?别闹好不好?

    大家一商量,李诚出了个主意,好办啊。俘虏先干活啊,战场要清理,他们来搞就是了。道路要修缮,俘虏上啊。那些土司头人,不用干活,毕竟身份“尊贵”嘛。他们干啥呢?给家里写信,让人送钱来,把他们赎回去。

    没钱?呵呵,没钱你有牲口吧?牦牛我们也不嫌弃的。

    李诚最近就在忙这个,缴获的物资太多了,不能总堆积在那吧?大量的皮革,牛马,这些东西都是要处理掉的。怎么处理?卖啊!

    要不怎么李诚这个人招人喜欢呢?牛进达等人,啥都不用干,就等着收钱吧。从吐蕃人手里搜刮来的东西不少,什么弯刀啊,什么皮革啊,什么金银,什么宝石。

    带身上多不方便不是,金银宝石,先派人送回家,李诚有路子,安排商队就给送回去了。剩下的东西,李诚还是交给合适的商人处理。

    还有就是之前的各羌土司和头人们,李诚一把火。烧的不仅仅是二十万大军,还有那些土司和头人的小心肝。都不用松州地方军政大员们开口,大火还没熄灭呢,这帮人陆续赶到松州城下。想进城啊?呵呵,你脸大啊?

    于是,松州城外,跪了一地的土司和头人。不下三百人的队伍,乖乖的跪在那,没一个敢乱动。跪就算了?李诚说了,呵呵!

    野高被拉了出来,渔网兜住全身,一刀一刀的... -->>
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