大不了。”
崇祯笑着说道:“郑卿,现在不觉得倭军凶悍了?”
“圣上,你就别取笑臣了。”郑芝龙有些汗颜的道,“以前是臣浅薄了,对我大明火器的犀利缺乏足够认识。”
“其实也不是。”崇祯笑道,“是我们大明的火器进化太快。”
自从进入到蒸汽机时代之后,明军火器的精度是迅速提高,在解决了底火技术制造出金属弹壳定装弹之后,更是把射速以及可靠性这两个短板给补上,到了现在,明军所装备的火器,本质上跟第一次世界大战时的火器已经没什么区别。
武器相差悬殊也就罢了,关键战术指导思想也是相差悬殊。
所以,郑芝龙对明军火器的性能及战术缺乏认知并不奇怪。
许三官身为大坂商号的大掌柜,最关心对倭人的处理方案,当即问道:“圣上,歼灭幕府军主力后怎么说?”
“那还用说么,当然是趁胜追击,占领京都及江户,彻底灭掉倭国。”
稍稍停顿了下,又说道:“然后将倭国所有的壮丁发往本土开矿或者修铁路,一个都不留,全部发往本土。”
对于倭国壮丁,不用阉割就已经是最大的仁慈。
许三官点点头,又问道:“那么倭国的妇孺怎么处理?”
崇祯略一思忖之后又说道:“倭国的妇孺就分期分批贩往江南以及北京,发卖给那些大户人家为奴,又或者入厂做工。”
对倭国妇孺的处理就更仁慈。
倭国壮丁虽然不用进行阉割,但是这辈子只能在矿山或者铁路工地度过,交配权肯定是要被剥夺掉。
但是倭国十岁以下男童因为打小在大明长大,接受的是汉文化,说的也是大明官话,其身份认同也是大明百姓,所以大明朝廷不会强行剥夺他们的交配权,只要他们的主人家愿意给家奴娶妻,他们就能娶妻生子。
至于倭国的女童及育龄妇女,则享有大明百姓一般无二的权利,即便是卖身为家奴,也享有基本的人权,比如说主家不能无缘无故伤害其性命,也不能够无故剥夺他们的私财,但是如要主人家想要纳娶她们为妾,则不能够拒绝。
“妇孺也不留?”许三官有些失望的道,“那就只剩下老人了。”
“对,倭国的老人一个不要。”崇祯点头,“就让他们留在岛上自生自灭,等到将来大明本土的人口大煤炸,耕地不够了,再向倭地诸岛移民也不迟。”
这么一顿操作,大明的人口可以在短时间内迎来一波激增。
然后几十年后,倭地诸岛的居民也从倭人换成了华夏族人。
今后,倭地居民写的是汉字,说的是汉话,文化也是改良后的儒家文化,或者说的更加确切一点,就是儒家的阳明心学。
但是对大坂公司来说,这个方案并不是最优解。
当下许三官小声说道:“圣上,其实可以留下一部分壮丁,在倭地开矿,毕竟倭地的铁矿、银矿甚至金矿都挺多。”
“不行,倭国壮丁一个不许留。”崇祯断然拒绝。
“大坂公司想要开矿,等将来海军征服南洋诸岛,可以将南洋土着贩来倭地开矿,或者种田也可以。”
顿了顿,崇祯又说道:“许三官,你不用担心大贩商号会没有业务,最近二十年,只是贩卖壮丁以及妇孺就够你们忙碌的了,至于二十年后,大明本土的人口肯定已经爆炸,届时就会有移民倭地的新业务,有了移民,紧接着就需要大量奴工,再将来,大坂公司就可以专门从事本土及倭地的贸易,如此,业务岂非无穷无尽?”
听到这,许三官和郑旺财就彻底的放下心来:“圣上英明。”
这个好,按圣上的这个规划,大坂商号就永远不会缺业务。
这一来,他们许郑两家只要不犯下谋逆大罪,就能够世世代代守着倭地享受红利,将来到九泉之下,对祖宗也有个交代。
说话间,明军对幕府军的追击已经全面展开。
站在周瑜号的舰桥上、通过双筒望远镜居高临下的看过去,可以非常清楚的看见,幕府军的溃兵正漫山遍野溃逃,就跟四处乱窜的野猪。
明军也追得乱了阵形,分散为一个个的小队,多的百十人,少的甚至只有十几人。
只不过,问题并不大,因为幕府军已经完全乱了建制,根本组织不起有效的抵抗,零星的抵抗是有,但是不足以对明军构成真正的威胁。
崇祯就通过望远镜看到了不下十次小规模伏击战。
基本上,明军只要一通齐射,就能击溃幕府军的残兵。