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第六十四章 三元大帝

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    天福宫原本就是大禹为了祭祀风烨这位四御天帝而立下的神庙,女娲娘娘也不过是后来添加进来的福神。在风烨主掌南极长生大帝的时代,天福宫是夏商两朝的最高神庙之一,风烨的香火之多可以说是天庭四御之冠,就是后土娘娘也要逊色半分。加上风烨执掌天命宫,纵观众生命轨,地位之高甚至连四御之首的后土娘娘也要硬生生被压下半头,所以昊天才会频繁跟他对着干。

    随着风烨没有四御帝位在身,那天福宫自然也就不好执掌。连带着女娲娘娘也要将自身的神位从天福宫中撤出。毕竟女娲娘娘总不能跟南极仙翁一同尊奉吧?跟风烨同尊甚至在风烨右席,女娲娘娘都已经很勉强,要是跟寿阳子这个晚辈,女娲还丢不起这个脸。

    精卫明白洪福的意思:“所以,师祖会将自己的庙祝祭祀统统迁移到烨龙庙中,而女娲娘娘也会尽数转移到女娲庙喽?”那么自己这位女娲庙的行官神女,日后所能受用的香火也会增加不少啊。

    在风烨跟女娲的计划中,一位神祗只能有一座主庙,风烨日后会将对于自身的信仰统统转移到烨龙庙上,而女娲娘娘会专心经营女娲庙,就是火云祠中两人的神位供奉也都被撤了。这其中最吃亏的可不是风烨和女娲而是太清老子。

    火云祠中原本是皇、祖、师三脉并重,但是随着女娲娘娘将自己的神位撤下,日后只是把火云祠交给伏羲这位天皇执掌,那老子好意思以人教教主的名义占据这处的香火吗?

    伤敌一千自损八百,为了打压老子的信仰,风烨可是明白的很,宁可自己的香火受损也要消减老子对人族的影响力。

    日后诸子百家,风烨有一场大谋算,自然不希望老子借助人教教主的名义过多干涉,于是在这个时候便要先行将老子的信仰抹除打压一段时间。待日后木已成舟之时。量老子也没有回天之法扭转时光。

    “天福宫到底是吾等人皇一脉之庙宇,就算师祖跟娘娘要退隐,也不能直接让给南极仙翁不是?所以师祖就把这个天福宫交给你执掌了?”炎居盘算道:“天福宫中除了师祖跟娘娘以外,还有不少神祇他们可会心服?可要吾等帮忙敲打?对了,大禹又如何了?”大禹只是在风烨身边享受配祀,随着风烨将自己的香火撤离,大禹总不好将自身的神位再搬去烨龙庙吧?

    “师祖给他们留下五个选择。一个是跟着师祖去烨龙庙,一个是去女娲庙,一个是去天庭福神一脉效忠继任南极长生大帝也就是寿阳子,还有两个就是留在天福宫或者作为散神自生自灭。”洪福接着道:“至于大禹,师祖好像是另有安排,当初师祖手上有三尊散帝之位。其中一位似乎要分给大禹。”

    “三元大帝?”炎居若有所思。炎居也曾听风烨提起过,日后三界只能有一个正统神系运转三界秩序。如今既然封神榜一出天庭得到天道认可,那么其他神祗要么归顺天庭体系,要么就直接自生自灭,等着日后天庭围剿。

    那时候为了在天庭之上占据一定要位,风烨便要安插三元大帝来分去天庭四御的权柄。

    “日后天庭统御三界,师祖要分立三元大帝保持自身的话语权倒也没错。”精卫叹息道。“天庭势大吾等也要早早图谋才行。据说师祖他老人家手上三尊散帝之位,其中一位就是太玄师叔的真武大帝!”

    炎居挑眉道:“虽然是天庭神系执掌三界正统,但是诸位古神可都是执掌本源法则的存在。不过是暂时将一些权柄授予他人,只要想拿回来直接将那些神职重新收回即可。

    后土娘娘如今掌控轮回,就算天庭立下一个泰山府君又如何?真正的大权仍在酆都大帝身上。就算诸天星神重新填满,只要紫微和斗姆不乐意重新贬黜就是。

    而且日后封神榜诸神上了天庭,你真以为他们会听昊天的?只要阐截两教知道这封神之事是昊天挑起,申公豹背后也是昊天操控。他们对昊天可就没什么好感... -->>
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