关灯
护眼
字体:

第八百五十五章 大红丧服

首页书架加入书签返回目录

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

    “行了,老崔,你这是干嘛?”我笑着看向了他,“小金子重口味,你又不是不晓得,用得着你现在这么的着急上火吗?”

    但是崔明伏貌似心有余悸,“我不是恶心,而是恐惧。天儿,虽然这么说很没出息,但是你不觉得若是对付起魑魅魍魉,那绝对是咱爷们儿在行,但若对付起那活人之流的话,肯定会是他们这苗疆蛊师,但是却没有想到,这些不晓得从哪里冒出来的痋术师更加厉害,竟然可以把一个黑苗寨子的控制权都可以搞到手中,可以想象其厉害的程度,俨然已经超过了我们所想象的了!”

    我深吸了口气,对于老崔的这些话,自然是无比赞同。若是留在这里,去面对巫虺文还有那一群该死的痋术师们,自然是九死一生,但若是不留在这里,我们三个径直回家的话,那真是对不起桑林婆婆,所以这让我们心里恒生恐惧。

    但我们三个仍旧是留下了,巫虺文或许看我们态度十分的坚决,于是也没有再多说什么,倒仍旧让小云照顾我们的食宿,对我们仨个人的仍旧和之前一样,勤谨恭谦虚,十分的客气,但我仍旧觉得这老犊子的心里面,隐匿着十分阴鸷的东西,这东西让人十分的不寒而栗。

    想在竹林里面的那些人,哪个不是有一些神通在的,不是照样被这群痋术师做成了“痋人”了吗?这么看来,我们若是留在这里,一个不小心的话。

    我又看向了小金子,此时它已经把那虫子给吃完了,若是我们没有注意,这虫子直接进入我们的身体内部,而后在我们体内产卵繁殖的话,后果不看设想。

    "痋人"指一种身体特征酷似于人类的大虫,这种身体肥硕的大虫依靠蠕动爬行。古时滇国人崇尚巫术迷信妖法,研究出一套利用"痋术"将怨念附到生物上的巫术。怨念的力量很强大,人和生物被其控制后就会发狂疯癫,凶残成性。山海经曾记载过古代滇国的邪恶贵族为统治周边小国,利用"痋术"将奴隶异化成魔物,杀的周边小国俯首称臣的传说,想来"痋人"与这些魔物有所关联。

    野史中,曾经提到过利用"痋引"使妇女感孕产虫卵之事,一定要等到十月怀胎生产时,将女子折磨至死,这样她临死时的恐惧与憎恨,会通过她的身体,传进她死时产下的虫卵里,这样才有毒性,这是"痋毒"中很厉害的一种。

    这两天倒是也闲来无事,但在第三天的时候,桑林婆婆便要出殡了,这巫虺文老犊子便又来到我们的面前劝我们不要参加送葬了,“各位,恕老朽直言,各位还是不要去了,毕竟那山路比较崎岖,各位……”

    他说到这里,我们便打断了他的话,看到了我们一个个态度坚决的样子,他也不再劝说了,倒是悻悻的走到了一边,之后竟然给我们拿来了三件大红色的丧服。“这个是我们为客人准备的丧服,您三位换上吧……”

    我们三个面面相觑,还当真没有见到过大红色的丧服。

    对死者表示哀悼而穿用的礼服。晚辈为长者服丧穿用的丧服称孝服。由于民族风俗及宗教信仰等因素,丧服十分复杂。中国古代丧服自周代已用素服,均取白色,并有五服制度,即按服丧重轻﹑做工粗细﹑周期长短,分为5等:斩衰﹑齐衰﹑大功﹑小功﹑缌麻。其中斩衰最上,用于重丧,取最粗的生麻布制作,不缉边缝,出殡时披在胸前;女子还须加用丧髻,俗称披麻戴孝。五服以外的远亲丧服,只需袒免,即袒露左臂、免冠括发。五服制度历代延续并有所变化,至今已不多见。

    丧服之礼,在清朝便形成,旗族人因大小有个一官半职,虽只是一名"马甲",只有二两银子钱粮,也不免有些官派,丧服便也官样起来。满蒙旗族男子丧服,穿"四开启孝袍子",小领钮扣和大褂一样,除左右开启外,前后还有两开启和袍褂的袍子一样。

    父母以至祖、曾等直系尊亲穿"大庄粗布"孝袍,衣边外吐,谓之"吐边孝"。不钉钮扣,只钉布条,系粗布孝带。头戴青布小帽,只安青线帽顶,不用白帽结,足穿青布靴,鞋上也不蒙白布。孝服至轻,除孝袍吐边外,几乎看不出是亲丧来。

    本族人丁,孝袍用"绒花粗布"缝制,唯胞侄为胞叔服孝也应穿大庄粗布孝袍,一切全和儿子为父母穿孝... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读
上一章目录下一页

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”