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第八百四十四章 始作俑者

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    崔明丽的年纪虽然在我们三个里面算是最小的了,但是很多时候,她的情绪都算是比较平稳的了,怎么会突如其来地大吼了一声呢?她很少这么突如其来地惊叫啊?我转眼看向了她,崔明丽身子抖动,额头上布满汗珠儿。

    “明丽,你怎么了?”我有些吃惊地问着,“你不会也被老崔传染了吧,你怎么也变得这么一惊一乍的,你没事儿吧……”

    我伸手想要摸一下她的额头,但是崔明丽却一把抓住了我的手腕,“小天,我好像想到了,我好像想到这事情怎么回事儿了,左边是槐木牌,右边是雷击枣木牌,应该是这样子的,不,绝对是这样的……”

    崔明丽表现出了少有的激动,她呼吸也变得急促了起来,“你知道吗?痋术最可怕的是什么吗?就是不单单可以依靠那些快速繁殖的痋冲来喝人血,噬人骨,夺人皮肤,更为可怕的是,人的灵魂也将被禁锢在这人形陶俑内,这些人的手法真是歹毒,这些人直接是活人的时候,就被陶土给封住了,哎……”

    我和崔明伏听得毛骨悚然,忍不住长叹一声,“真他妈的残忍,这些人究竟是犯了什么错,难不成这就是我们古代地酷刑叫做‘活人俑’吗?”

    崔明丽点了点头,“是,但是也并不全是,这跟刑罚还不太一样。”

    所谓的活人俑是指陪葬者,而现代的所谓活人俑,是一种行为艺术。就是让活人涂上陶俑颜料,做出俑的动作,供人观赏。但古代活人俑是把活人裹了一层纱布,然后,泥封塑俑,再放到窑炉里烧,主要是给始皇帝殉葬的。

    2015年11月,荷兰人给一座千年佛像做了个CT,扫描结果显示佛像内部居然藏了一个木乃伊,这个人俑保持着一个打坐的姿势。该雕像的估计年代是11世纪-12世纪,是鹿特丹世界博物馆中所成列的许多木乃伊之一。CT扫描发现佛像内部包裹着一具和尚的遗体,还处于冥想的打坐状态,在佛家称为完美形态。报道说:对于一些皈依佛教的信徒,他们认为该佛像中的修炼者并没有死去,只是进入到了另一种更高深的境界。

    据说,千古一帝秦始皇的坟墓当中,有许多人俑都是活人献祭的,从“殉葬”制度来说起,通过《史记?秦本纪》中所述,殉葬源于我国上古奴隶制社会,一开始用活人殉葬,周朝以后推行“仁政”,对殡葬制度实行了改革,“人殉”得以废除,奴隶主死后改用土偶和草人殉葬,“俑殉”取代了“人殉”,以俑殉葬应该是人类社会进步的表现。

    但是这种为推动社会进步、惠及于民的好政策,却被早于秦始皇460多年的秦武公彻底“改革”掉了。所以秦始皇并不是死后用活人和土俑陪葬的独家发明创造者。

    《秦本纪》记载:“二十年(前678年),(秦)武公卒,葬雍平阳。是第一位实行活人殉葬的君主。而且一下便杀了六十六人”!他的子孙将此传统作了继承和发扬。“三十九年,缪公卒,葬雍。从死者百七十七人,秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎,亦在从死之中。秦人哀之,为作歌黄鸟之诗。”

    秦缪公是个为祖宗基业立下汗马功劳的君主,他在位39年广开言路、功城掠地,使秦增加了十二个属国,开避了千里疆土,称霸于西戎地区,为以后的统一奠定了坚实基础。秦缪公还是位极为仁义的君王,有一次缪公丢失了一匹良马,被岐山下的三百多个乡下人抓来吃掉了,官吏捕捉到他们,要加以法办。缪公说:“君子不能因为牲畜的缘故而伤害人。我听说,吃了良马肉,如果不喝洒,会伤人!

    活人殉葬成为帝王陪葬盛行仪式。然而就是这样一位仁义君王,其死后却用了177人陪葬,陪葬的人中还有深受秦国人民敬重的三位良臣。“人殉”的实行毁了缪公的一世英明

    其后各诸侯国的君王包括秦,大多采用了土偶陪葬,但仍然遭到士大夫的反对,孔子曾担心,即使以土偶殉葬也会助长以人殉葬的风气,骂道:“始作俑者,其无后乎!”言下之意用俑殉葬都应该废除。

    在缪公400多年后的秦始皇为了统一版图进行了长达几十年的征战,一场战役少则数日,多则数年,每次战争都杀人无数,最少六千人,多则数万数十万人,秦赵长平之战,活埋降卒四十万。据《秦始皇本纪》记载,当时自然灾害频繁,干旱、地震甚至彗星不断出现,可见... -->>
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