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第七百零六章 愤怒的凯撒

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马帝国的极限;现在碰到基督徒的十字军就损失这么大,真的碰到了那支东方大军,那后果简直不堪设想。

    相比于只有五千将士损失的的君士坦提乌斯大军,埃及的十字军将士则是超过了一万五的伤亡;十字军将士鲜红的鲜血,滋润了双方交战地的黄沙。

    “凯撒,一些俘虏的基督徒说,埃及那边正要选一个教皇,集结所有基督徒的力量抵御我们的进攻!”军团长阿克西乌斯在这个时候过来,对着君士坦提乌斯回报俘虏提供的情况,司马季面对罗马人是两眼一抹黑,实际上君士坦提乌斯的情况也好不到哪里去。

    君士坦提乌斯的领地是西班牙、高卢和不列颠,怎么可能对东方大区的情况了解呢。不要说相隔这么远,就连高卢和不列颠,当地的环境也是迥然不同的。

    “什么,教皇?这些基督徒想要干什么?”君士坦提乌斯一听阿克西乌斯的话,勃然大怒道,“一定要将这些基督徒铲除,不让的话这就是帝国的祸患。”

    本来君士坦提乌斯一直以来没有对基督徒产生多大的恶意,绝对不同于东方的奥古斯都和凯撒,但是自从埃及基督徒做出了开门迎敌的事情,也影响到了他对这个群体的观感。

    教皇这个词深深地刺痛了君士坦提乌斯的心,他不能允许帝国内部出现这么一个教皇。可以说从听到部下的话之后,他对基督徒已经没有了任何怜悯之心。

    “听说耶稣是被钉在十字架上死的,好,把所有自称是十字军的俘虏,全部被我钉死在十字架上,一字排开面向东。我要把所有的埃及基督徒,从亚历山大订到阿非利加。”盛怒无比的君士坦提乌斯直接下达了残酷多么命令。

    事实证明了一旦表面和善的人,真正发起怒来的时候是多么可怕。比起戴克里先和他凯撒伽列里乌斯,君士坦提乌斯在四帝当中算是存在感不高的人,不像是戴克里先是四帝之首,也不像是伽列里乌斯攻克过波斯帝国首都。

    一直以来面对着高卢、不列颠的君士坦提乌斯,本就对此起彼伏的不服部族焦头烂额,所以对基督徒不加限制,但是埃及的一切在此时深深地改变了他,让他做出了比伽列里乌斯更加令人害怕的决断。

    本来还以为可以让埃及居民回到帝国的怀抱,还准备网开一面的君士坦提乌斯。直接下达了令人恐惧的命令。效仿耶稣的死亡,将此战被俘的所有战俘全部钉死在十字架上,作为震慑。

    这具有极大的象征意义,十字架不仅仅是基督徒的标志,十字架本身就是罗马帝国的一种刑罚,还是非常具有震慑意义的刑罚。只不过用它处死了耶稣,才在基督徒当中流传。现在君士坦提乌斯重新明确了这种刑罚,其中的意义非同一般。

    这一天,高达五千多人的十字军俘虏,被君士坦提乌斯亲自下令,钉死在了十字架上,甚至根本没有这么多十字架,君士坦提乌斯甚至想到了节约的办法,一个十字架背靠背钉死两个俘虏,让他们背靠背的惨嚎直到流血过多而死。

    在沙漠当中随风摇摆,十分痛苦死去的俘虏,很多人都看到了君士坦提乌斯面沉似水的脸,这些死去的基督徒可能并不知道,正式这个人的儿子,会在几年后给基督徒平等的地位,但是现在,一切都不可能了,基督徒已经成了罗马帝国的叛逆。

    这副惨状在罗马军团的眼中,不过是非常正常的举动,正是这些叛逆诛杀了他们不少的同伴,看着他们痛苦的死去,正好可以告慰同伴们的英灵。

    杀降之后的君士坦提乌斯,以凯撒的名义,慷慨激昂的陈诉了基督徒对帝国的危害,并且表示不会再对这些叛逆进行容忍,最后表达了要恢复罗马的荣耀,首先就是要将这些叛逆一网打尽,自己和这些叛逆势不两立决心云云。

    听到君士坦提乌斯表态的罗马军团士兵士气大振,一扫之前的颓势,在沿途的十字架当中行军,具有非常仪式感的继续向东进军。

    君士坦提乌斯率领罗马军团一路穿越普兰尼加行省,已经逼近了埃及,距离亚历山大港已经不远,终于再次碰见了敌人,这次的敌人除了十字军之外,更有明显带有异域色彩的兵马,正是慕容翰率领的兵马。
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