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第九章 丛林,文化(感谢一顿大餐万赏)

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nbsp;   黄龙府去完颜部落的主要聚居地,其实并不遥远,直线距离也就在两百里之内。但是大小山林,让这个距离成倍数增加。

    完颜部的中心,就是后世的哈尔滨。辽阳府到黄龙府这一线,接着往西。后世来看,其实是东北的平原地带,这块平原,往西是大兴安岭,往北是小兴安岭,往东是长白山脉。三个大山脉夹着这一块平原。

    但是在这个年代,还是丛林茂密之地,即便是小山小岗,也难以轻易翻越。即便是没有山岗之处,也是丛林绵延之地。大雪厚的地方,能埋没腰际。若是再往北,再过些时日,甚至能把人都埋没了。

    夏秋季节,在这样的林子里与女真人作战,胜率自然是极低的。却是在这严冬之时,反而胜率极大。

    严寒对于人,相对而言是平等的。即便有些人耐寒一些,但是耐寒也只是在人这个基础之上,并不能超越人体的科学范畴,零下几十度,便不是人能忍受的。

    打马入林子往北的士卒,直有五万之多,岳飞自己也入了林子。最前头的便是棉甲火枪兵,两万有多。之后的,虽然没有那么多棉甲,却也是个个裹着棉袄,棉袄之外再裹甲胄。御寒之物,样样俱全。

    大军往前去,在丛林里面面前进。头前还有几千人有其他的差事,便是开路。开路之法,就是伐木。在丛林里伐出一条没有树木阻挡的道路,以便后续人马跟进,更是为了方便辎重的运送。

    丛林乱战,才是真正的惨烈。这场战争,才真正刚刚开始!

    西域之地,虎思斡耳朵。

    一场艰难的谈判终于完结。一场一触即发的大战,也终于偃旗息鼓。甚至虎思斡耳朵城内还送出大量的粮食来补充大夏军队的后勤。

    一封书信从西域的驿站一路传向河间,一个一个的驿站中间,皆是快马奔驰不止。

    即便如此,这封书信到得河间的时候,也过去了六个多月。

    朝会之上,这封书信也就成为了主题。

    李纲刚刚朗读完书信的内容。郑智已然开口问道:“诸位对于此事可有什么看法?”

    大夏朝如此的朝会,如今越来越少,满朝文武齐聚,其实也并非是很有效率的一种做法。

    如今更多的是小范围内的会议,比如政务院会议,枢密院会议等等。有时候会议更是局限与各个部委之间。若是一件事情牵涉较多部门,便也会组织各个部门之间的联合会议。

    如以往那种所有衙门大小官员统一参与的朝会,一个月才有一回。往后郑智兴许还要改革,改革成一个季度一回。

    这样办公,才跟有效率。若是那般三天两头更大衙门官员都要大早而起,到皇城之内朝会,显然是没有必要的。细致的办公会议才是务实的做法。

    随之而来的,也是内部公文邸报的改革,内容也就越来越多了一些。这个才是国家政策宣导的内部渠道之一。

    “陛下,依臣之间,赵王殿下实乃才德兼备也。如此定夺,既避免了大战之事,又达到了应有的目的。实乃一举几得之策。”李纲出言说道,对于李纲而言,支持自己这个学生,是毋庸置疑的。郑凯与李纲,师生十几年,感情不用多说。

    人,不论多么中正。感情总是极为重要的人性。

    郑智看这份从极西之地传回来的书信,其实内心最初,并不十分接受,郑智刚性太重,也就是杀伐过于果断。这么多年来,越发如此。

    所以对于合作之法,郑智其实没有想过。直到看完书信之后,认真想了想,方才觉得如此也罢,如此也罢,其实也是郑智的一种不太愿意接受的内心写照。

    便听郑智开口说道:“耶律大石自降为王,接受册封,其实意义也不大。王与皇,不过是个名头而已。今日合作臣服,来日起兵造反,这样的事情,历史之中太多太多。终究不是稳妥之策。”

    郑智所言,就是心中的担忧。

    李纲连忙接道:“陛下,接受册封的臣服,便是名义上的大势。往后再来徐徐图之,手段多的是。而今若是契丹人能带着八万大军往西去,便也不知要省了我大夏多少事。水师早已西去,配合这一番大军之势,只要能胜得突厥人几番。海湾之处割让少许土地,便也不在话下。如此海湾之地就能站稳脚跟,往后再图扩大地盘之事,也有了一个前哨站。如此便是一举几得也。”

    李纲所言,也极为有道理。海路之上,万里之遥。运送几万大军到海湾去,不说后勤补给问题,就说这运送,在此时也是不现实的。即便运去了大军人马,万里之遥,想要打败突厥人,占领地盘,也是没有胜算的时期。塞尔柱突厥人,可不是撮尔小邦,更不是轻易就能战胜的。

    那么想要在海湾站稳脚跟,那便需要一个不小的前哨站。这个前哨站,突厥人显然不可能给大夏国。那么就需要西域的大军逼着突厥人就范。

    有一个西辽为后勤支柱,加上西辽八万大军,二十多万人马与突厥人开战,就是逼着突厥人就范,逼着突厥人不服也要服。如此想来,把西辽打成一团糟,再去花人力物力建立一个统一的政权,那将也是个漫长的过程。还不如现在就借鸡下蛋。

    如此水师西去,立马就能上岸建立据点。有了据点,有了生意与商路。往后就会有越来越多的汉人到达那里,商船越来越多,补给也将简单许多,运送军队也就成了不那么麻烦的事情。

    十字军之战,要打两百年。突厥人虽然多是胜利,但是也多损失惨重,这就是机会。

    种师中也是往前几步,开口说道:“陛下,李相所言有理。只要我大夏保持兵威不减,军备上持续发展,持续进步。契丹人便也翻不出手掌心。何况契丹人还割让了十三座沿线道路上的城池。如此虽然只是耶律大石的诚意,但是也让我大夏在交通要道上有了自己的控制权。往后耶律大石的子孙,即便有反叛之心,也可快速反应,以大军灭之。若是西辽之人没有反叛,往后削弱他们的手段也多的是。陛下不需担忧,赵王殿下当真才德兼备也。”

    郑智闻言,终究还是点了头。说道:“此策倒是不差,却也不能掉以轻心。下旨,加急往西去。封耶律大石为契丹辽王,着耶律大石把子嗣都派到河间来朝见一番。”

    郑智便是故技重施了,叫耶律大石派子嗣来,倒不是要人质要挟拿捏。却是要让这些人都来读读书,上上学,学习汉语汉字,读一些圣贤之道。待上几年再说,要是耶律大石归西了,郑智必然立马就在河间封新的契丹辽王。

    至于这新的契丹辽王人选,才德兼备显然是不必要的。哪个读书读得好,人品好,就立哪个。立了新的契丹辽王,再放回去管理地盘。这才是控制的最佳手段,能打能杀有勇武的,必然不能成为辽王。

    郑智对于这个时代的华夏文化,极为自信。文化的影响,往往是改变一个人的主要手段。

    就如耶律大石,能做出这般的定夺来避免一场大战,何尝又不是因为大石林牙是一个读过圣贤书人的。这一点文化上的认同,其实是避免这场大战的主要原因。在这个年代,文化想通,才能有互相有信任的基础。甚至到以后千年,这个道理也是没有多少改变。从十字军东征二百年,到后世的中东火药桶,文化上的差异,就是战争最本源的开始,利益伴随其中。

    即便是意识形态之争,不过也是文化之争。

    至于耶律大石会不会按照圣旨把儿子都派到河间来,这一点便看耶律大石的定夺了。
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