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没有去仔细查找,应该还有几个长评的,嗯嗯,水篇开始了!如下是我曾经发在逐浪的几个长评,不许跑到书评区刷屏骂我噢,说了,这是水篇的……
OK,这是我在《屠神修仙》书评区曾发过的一个长评。
首页&上一页下一页>末页>|第1页/共1页|返回评论区首页[评论]最后一次尝试,不显示以后就不发长书评了.[推荐][精华]“应该发展是主神,和他们原来主神斗争,引出回归的道路,以后位面战争~其实星界的位面战争很不错的,还有星界的神界挖矿很有意思”发表人:吸血迷情(VIP)发表日期:*0*0-**-0**0
看得出来,吸血迷情看修仙的同时也在看星戒。与星戒不同的是,修仙的理论体系不是自创的YY,而是源自于货真价实的中国传统文化。所谓屠神修仙里面的神仙一辞便是来源于道家,而且是上古道家,是在尚未分裂成为儒墨道三大家之前便存有的源头。而远道而来的释氏之学之所以后来能成为儒释道的三大家之一,并水/入/叫/融(和谐万岁)的发展出诸如理学、禅宗等等,这一切不是没有原因的。在道教理论中,仙的低阶是鬼仙,人仙,地仙,类似于佛教小乘初果罗汉至四果罗汉,大乘的未登地之前的三十位向菩萨;再往上的中阶则是神仙、天仙——类似于佛教小乘的四果罗汉——大乘的初地(欢喜地)大菩萨直至第八不动转地的大菩萨;最高阶的仙,则是大觉金仙——类似于佛教小乘的阿罗汉乃至大阿罗汉——大乘的八地菩萨直至十地菩萨,甚至是等妙二觉(如:未来佛的弥勒佛),甚至是终极的佛陀(如:释迦牟尼佛,阿弥陀佛)。
道家讲的是:宇宙在乎手,万化生于心.我命由我不由天。所以对于掌握天地至理的仙人来说,创造出一个世界不是什么稀罕的事。而对于无缘大慈同体大悲的佛陀来说,以大慈大悲的愿力成就的佛国净土,更是一个难以想象的庞大宇宙。所以,在星戒里面所谓的创造世界还要靠什么圣器,当然,这已是不得了的YY了.像是挖什么极品神矿,这依然还是暴露出艰辛的红尘世界的精神烙印。而在仙界或是佛国净土都是:“思衣得衣,思食得食”的。YY也好,网文都是YY,但如果借鉴了货真价实的传统文化,则毫无疑问的会有巨大的前景可望,而不是江郎才尽的一再重复搞灵石(仙石,神石,或是什么圣石),挖这个矿搞那个矿.重复得过多之后会让人产生审美的疲劳感。修仙这本书好就好在源头甚深而又结合了诸多时髦的幻想,而佛道两家海量的资料足以供成N万字数的YY.到目前为止,主角的境界还远远未超过道教的地仙境界,佛教讲的四禅八定的诸大悉地,至于三界九地二十八天的海量资料便足以支撑几十本书了。所以我早就说过,修仙这本书,才只是刚刚热身而已。至于上面我所说的诸家理论,可不是我编出来的,大家可以去看看佛教的大藏经,道教的道藏便可明了。同时也希望大家讨论讨论主角的发展方向,至于理论体系方面的奇思构想,就交由月下折腾去吧,折腾几十年都是绰绰有余的。
发表人:亘古秋水发表时间:2010-12-0622:28
下面是我在《在都市中苏醒的强者》书评区发的一个长评。
[评论]有感[推荐][精华]无誉已更新到*百*十*章了,看着这个篇幅,真是令人感慨不已啊!强者也风光过,也黯然过,如今大约是暧昧吧,铁杆拥护者虽不乏其人,却无缘花榜多时了。众目所睹,强者一书无论文字的简洁有力,还是情节上的描述,还是主题大纲的安排都是狠下了一番功夫的,这是毋庸置疑的。虽说在逐浪,小说不少,但是流水账无营养的篇幅也充斥其中,令人腻歪透顶,这点包括几乎所有大神在灵感缺乏时也是难以度身其外的。有水贴,自然也有水篇,强者在水篇这方面可以说是寥寥无几的,用句行话说就是:干货多。其次嘛,也是我最有感触的,那就是无誉建立的新理论体系,富含十天干(十二地支尚未得知)、奇门遁甲术中的八门等级制度令人耳目一新,抛弃了实质是肢解五行学说的魔法斗气学阶梯,却在主流的等级中加入了魔法斗气元素;甩开了修真仙神传统架构,却有在化灵之后已入修真,先天实已入仙的特点。后天的有为有作,先天的无为自然,尤其十天干等级的描述如同古韵风流,最是令人激赏!诸如此类,不一而足,可以说是无誉独一无二的创举。故而在偶尔看到有居高临下者怪责看不懂无誉的等级制度时,颇有“神马”讥笑“什么”之感,无语吐血啊。俗语:世上无完美。强者当然也非完美,男主角的种马之嫌已被诟病多次了,我的感觉是伏笔的暂且不算,崭新的爱情可以再有,但是面包是不能再给了,再给的话,三千佳丽不是梦了...潜水众在闭目养神,我在喋喋不休,嗓子干了,喝水去也。
发表人:亘古秋水发表时间:2011-01-1317:11
下面是我在《炎门邪君》书评区发的长评。
刚看到VIP章节,就像好菜不需吃到最后一口才能判断出这是好菜一样,“邪君”绝对是一本出色的黑道作品!看得出来,你是绝对全力以赴写作的,而且处处... -->>
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