232章三国庞统

刘杰楞了一下，好奇的看了过去，贾祤面前的六芒星中，站着一个年纪在0多岁的人物，很文秀的一个男子，这个男子的造型是一身蓝色的书生衣服，而手中拿着一支毛笔。

    天使笑着介绍道：这个人就是我口中的聪明人，这个不比我们的祤差，只是天妒英才，他很多才华没有发挥出来，就死了，可惜啊。

    刘杰紧忙道：那天使快给我们介绍一下这个人吧？

    天使介绍道：

    庞统（179年－14年），字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳（治今湖北襄阳）人。东汉末年刘备帐下重要谋士，与诸葛亮同拜为军师中郎将。

    纵观整个三国时代，他那无限的智慧只得到了极其可怜的体现”

    庞统是一位有着远见卓识的战略家，能发掘潜在危险，能发掘时机的重要性，而且有着极好的辩才，庞统文武双全，勤奋好学，不卑不亢，有文人傲骨；办事果断，庞统一生最大的败笔：分兵进攻雒城。庞统低估了张任这个名不见经传的西蜀将领，没有料到路的埋伏，惨死落凤坡。但是毕竟暇不掩玉，圣人云：“人谁无过？过而能改，善莫大焉！”，然而苍天呢，你为何不给凤雏一个改过的机会呢？庞统之死在于计谋未能得到全部施展，如果在涪城之会的时候，刘备摒弃所谓的仁义，狠下杀手，早就除掉了刘璋，西川唾手可得，何用折损张松，何用折损庞统？像庞统这种能够指挥千军万马的超级谋士，如果不是想自杀，一般人是放不倒他的，哪怕比他高的谋士也很难。他即便不能取胜，也能自保性命，更何况对手是个无名川将（张任）。可谁能想到，乱箭穿胸、肝脑涂地的窝囊死相竟然是一代凤雏精心策划的自杀方式，世间还有比这更能彰显大智若愚、舍生取义的行为语言吗？毫无疑问，庞统是当时唯一有才华打通蜀道的人，但他却在黎明到来之前毅然将接力棒传给了才识低一等、志向高一筹的孔明。

    由于庞统秉承忠义之德，从未作过篡夺天下的打算，所以他想让位于孔明。庞统就像一个自由体操运动员一样，在前冲惯性太大而不能急停时，临时来了个绝妙的“回笼”。动作可分解为，一是维护自己男儿和战士的尊严，宁可马革裹尸也不当逃兵。按此时的庞统可以选择引退，以保全性命，但他没有这样做。这也是他与刘备性格的最大区别。二是为了不影响诸葛亮而将自己的死因略略推给刘备。为什么他的马“久乘，不曾如此”却突然前失蹄呢？难道他也开始起疑、怕死，情绪影响到马了？非也！他是看到刘备迷信这些，所以也玩了个自己将自己掀下来的戏法，以促使刘备为关心他而与他换马。骑上刘备的白马之后不但死得快，还可以将过失归于刘备。这样刘备也就不会迁怒于孔明了，刘备梦见神人击臂即表明潜意识中有怀疑孔明，只有孔明才是刘备心中的神人啊。三是他选择死在“落凤坡”则又是反过来安慰宿命的刘备：我是命里该死，你也不必过分自责。四是庞统为什么要反复揭露诸葛亮的来信是出自妒忌呢？为什么在树木丛杂的路上行军，却将魏延远远地安排在前队呢？自己手无缚鸡之力，守在更危险的后队有什么作用？贴着魏延走不行吗？原来，庞统是要用这一显著的行阵破绽向同行诸葛亮表明：我是心甘情愿让功、让位与你，并非屈死在你的手中，更不是不识你的险恶用心。