第390章贵霜帝国（二）

    迦腻色迦时代，佛教有了新的发展，出现了一个自称为“大乘佛教”的教派，倡导普渡众生、并将佛及其偶像神化。此前的佛教各派被贬称为“小乘佛教”。迦腻色迦采取大小乘佛教兼容的政策，在他身边的佛教宗师，有大乘也有小乘。尽管推崇佛教，但对其他宗教也实行宽容。在**进入之前，印度一直是一个宗教宽容的地区。

    迦腻色迦作为印度的外来统治者，带来了外国专制王权的思想制度，进一步神化了王权，其集权的程度超过印度以往任何一个政权。但贵霜帝国内部仍然有一些维持半独立地位的小邦存在。

    不过贵霜帝国的强盛已如昨日黄花，如今他们的国王是刚刚即位的胡毗色伽二世，由于他把重点放在了印度一带，加强了对那里的统治和征服进程，因此对中亚的控制减弱，使得康居、大宛如今都已经摆脱了贵霜的控制，呼罗珊、花拉子模也都脱离了贵霜的统治，使贵霜在这一地区的影响力大大降低。

    知道了这些情况之后，老刘等人决定便直接前往贵霜国都富楼沙，如今的地势已经逐渐平坦，众人也没有了在葱岭高原上的那种气短气闷的感觉，而根据尤利安的描述，喷赤河到了贵霜帝国之后，便被称为阿姆河，而向与阿姆河相反的南方走四五十里远的距离，便会到达贵霜帝国距离大汉西域最近的一个城市科洛格城，这座城市虽然不大，但却是往来大汉与贵霜做生意的客商落脚的必经之地，因此如今也很繁华。并且贵霜帝国在当地设有收税的关卡，驻军也有数千人。

    由于贵霜帝国对地方官府的划分只有省和村两级，因此作为一个大城市的科洛格城便是科洛格省的地方政权所在地，而省内的最高行政长官便是由帝国国王直接任命的总督，总督集一省的军政大权于一身，因此省内的一应大小政事都由总督来亲自决定。

    看来带着尤利安来是选对人了，有了他这个贵霜通，为使团的出访省去了很多麻烦，于是在听完尤利安的介绍之后，老刘等人又商议了一下，决定明天使团便向科洛格城进发，去看一看贵霜帝国的城市到底是个什么样子，也去拜见一下科洛格省的总督，把使团的来意向他说明，最好能请他为使团派一名向导，这样前往富楼沙的旅程将会更加顺利。

    终于到了地势比较低的地方了，而且前边数日一直在葱岭高原上赶路，因此大家也都很疲惫了，老刘这次便让大家在营帐中好好睡了一大觉，毕竟使团成员中还有一些文官和通译，再加上乌云和红昌，反正已经到了贵霜的境内了，下一步便是沿着贵霜国的大路前往他们的都城富楼沙便是。

    本来老刘还一直担心郭嘉的身体吃不消，因为记得自己在颍川书院初见戏志才与郭嘉时，他们两位的身体便都不怎么样，不过戏志才几年跟着老刘东征西讨，老刘坚持让他每天跟着锻炼身体，因此如今戏志才的身体倒是很好，完全没有了当年那副痨病龟的模样。而郭嘉也是得益于老刘要求幽州书院的学子们既要学好各位先生传授的知识，同时也要每天坚持进行身体锻炼，所以如今郭嘉的身体倒是结实的很，只是他一直不喜欢习武，因此本来老刘还打算让他学些功夫，看他根本不感兴趣也就作罢了。

    可能是下了高原的缘故，大家这一觉睡得都很香，一直到了第二天快到中午时分，众人才醒了过来。而老刘早已吩咐士兵准备好了午饭，由于沿途到处都是黄羊兔子等野兽，因此众人在野外宿营过夜的时候虽然不少，但是吃的却还算是不错，营养跟上了，使团中众人的身体自然都还保持的不错，除了偶有受寒感冒的之外，到现在也没有一人因为生病而掉队。

    当众人正在吃午饭的时候，哨兵忽然发现营门外来了一队穿着破旧衣服、头上缠着厚厚的看不出原来是什么颜色布条，手里拿着刀枪的士兵。到了营门外之后，他们呜哩哇啦的说了半天，站岗的哨兵也不知道他们说的是什么，于是赶紧派人到中军大帐去给老刘送信。

    正在吃饭的老刘等人一听士兵的报告，便知道这肯定是贵霜的士兵看到自己在他们的地盘上安营扎寨，便过来盘查一下，于是老刘马上派文丑带上通译尤利安，前去向这些贵霜士兵说明情况。

    文丑得令，急忙到外边找到了尤利安，然后带着他赶往营寨的大门。

    等他们到了大门那里，却发现双方的士兵已经纠缠在了一起，不过可... -->>
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