仙亦是人,这话若是教其他人说出来,怕是只会叫人笑话。仙人之别,便是天渊之别,岂可混为一谈?但是若说出这句话的人,乃是女娲后人呢?代表着捏土造人,使人这个物种在天地间繁衍生息的女娲呢?
“果然......”目光落在浑身散发着庄严慈爱和浓郁灵气紫萱身上,九天玄女冷声道:“女娲,你已经被贬落凡间,现在是妄想借用凡人之力重回神界吗?”
不知多少年前,伏羲以对抗魔界为名,在神界建立了等级制度,并自封为天帝,规定神的地位高于人类,由神族统治大地,而人必须侍奉神,扩大神界对人间的控制和支配。
可是数万年下来,神族渐渐腐败,人类也对神的积怨已久,终于爆发起义。伏羲下令镇压,遭到人类顽强抵抗。伏羲恼怒,下令女娲毁灭人族,重新创造敬神的新人族。但是女娲抗命不从,并下凡来维护人族。
恼怒之下,伏羲开除女娲的神籍,派神将毁灭大地,大部分人类遭到屠杀。见此惨烈,女娲自然率领人族对抗神界,补天地,阻洪水,挽救了残存人族的命运。
或许是自觉神族所作所为有不对的地方,又或者其他原因,战争僵持一段时间后,伏羲下令所有神族回到天界,封闭天界之门,下令神不得任意到人界,从此人神二界完全隔绝。而不久后女娲这个三皇之一也因守护人族消耗过大而力竭死去,只留后代一直在人间世代守护人类。
就像是兽类经过修炼,激发出自身继承的神农力量,而成为有特殊能力的妖一样,人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力,而成为仙。所以,紫萱,亦或者说再紫萱身上醒来的娲皇意志,才会说出‘仙亦是人,人族之事由人族来定’的话语......也只有她,才有这个资格,说出这句话!
娲皇意志会在此时出现其实并不是偶然,而是在紫萱与稼穑见面的时候就注定了!
真人,将人的位格圆满的强大之人。但是什么时候的人才是圆满的呢?
最有名的一个应当是亚当了。十字教的神雅威仿造自己创造,而且未取出肋骨制造夏娃的亚当,人世间的第一个人类。毋庸置疑,亚当就是一个真人,一个位格圆满的人,他的地位,在雅威的眼中不比代表着他的天使差。由此可见,他是将亚当视为与自己相当程度上对等。
但是除了亚当这个后来被赶出伊甸园的真人外,还有很多其他被神亲手造出的人,也都是真人,所才有了《黄帝内经》中《上古天真论》的贤、圣、至、真四人之别......
‘上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。
中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也。亦归于真人。
其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心,行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。
... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读