第八十七章 面见死亡

肯定的，那就是生命是最宝贵的东西。

    活着，无论如何，我也要活着。

    牙齿撕咬着，目光憎恨着，手臂紧抓着

    在活尸地狱的中央，在死亡的追逐之中，约书亚终于来到了那石像面前。

    他被那尸群仅仅的挤压着，整个人仿佛都要被彻底压碎了一般，但是仍有一只手奋力的从无数只枯萎的肢体中伸了出来，触碰到了那棺材。

    一瞬间，浓重的黑暗化作滔天的波浪从那棺材中迸射而出，一切的幻象都消失了，所有的黑暗与死亡都消失了，只剩下一处高高隆起的山峰，约书亚正站在山顶，他抬首望天。

    一个庞大无比的存在正俯视着他，无善无恶，俯瞰万事万物，就好像是宇宙一样，宏伟到空洞、冷漠、死寂。

    这是——

    “死亡！”

    矗立在山巅的，充满力量感的男人，大地在他的脚下隆起，形成直冲苍穹的剑锋，刺破了那死亡的天穹，带来唯一的一丝光明。

    拥有着无与伦比的智慧、拥有着无与伦比的力量、拥有着无与伦比的美丽.过于强大、过于美丽的生命，连死亡都无法将其彻底拽入无之中。

    约书亚此刻的精神在颤抖，在那个生命体面前，他仿佛一切都被看透了。

    “神？”

    “是超越神的存在，是人哟。”李洛看向这个弥撒亚，这个短暂跨越死亡来到自己身前的圣子。

    “人？”

    “正是，定义生与死，定义神与魔，定义苍天与大地.定义万世万象，不正是人吗？”李洛说道。

    他挺喜欢这个约书亚的，比悉达多那个秃驴好多了，也被亚历山大那个老银币以及始皇帝那个野心勃勃的家伙好多了。

    约书亚看着被囚禁在王座上的人，他被无数的布条与铁条死死的死死桎梏住，不得移动分毫，充满着危险以及无穷的吸引力。

    “人啊，如果你是人，最纯粹的人，那请告诉我，愚者的幸福与文明的幸福有所区别吗？无知的幸福与觉悟的痛苦哪一个值得选择？个体与集体到底哪个更为重要？”

    听到约书亚的疑问，李洛发出了低沉的笑声。

    “约书亚，耶稣哟，伱所言的一切皆是人所感受到的世界，而人所能够感受到的世界受制于他们的感官，所有的满足无非是其所感。”

    约书亚，即希腊语耶稣是也！

    “追求心灵的满足，每个人满足于自己的道德，这便是正确的道路啊，原来我”约书亚感叹道，但是却又悲叹了起来，因为他终究失败了，他所缔造的一切全都被古希腊的那些贤者毁灭了。

    “我何时说这便是正确的了，我所说的乃是若是世界无法满足人，那便将其改造，因为人来定义一切，而不是一切来定义人。”

    “一切组成了我，但是我却超越组成我的一切，由此生成的我将万事万物定义。”

    “约书亚，耶稣弥撒亚哟！”

    “若世界并非人所定义的模样，便用自己的双拳，将整个打倒吧！”

    (本章完)