第136节 奇特的洗礼

    让网迫城民众的努力下，卡瑞克斯的神像终于建造好丫甲

    一头巨大的红色巨龙雕像竖立在网迫城外，只不过上面盖着一块巨大的红布。

    红龙雕像建造好后并不算完，任何的神像在建造好后都要开光后才能够投入使用。

    简单的来说。这个开光就是在神像造好之后，由神明在神像上留下自己的神魂格印。以便建立接受信仰的通道。

    在大多数的教会里，建造神像后举行一个简短的祷告仪式就可以了。

    但对于卡瑞克斯的第一座神像，灭世之炎教会并不敢那样的简单。

    光是准备这个祷告仪式灭世之炎教会就准备了三天时间。

    其中不仅号召网迪全国民众并来网迫城观礼，就连那祷告所用的器皿都是从网迪国库里搬运出的精品，而用来祭祀的祭品则是网迪大公亲自带队前往冈迪公国旁的魔兽森林捕猎了一头卡马列火狮，当然这其中不乏那些恶魔的功劳。

    否则的话，光是那些没有经过多少练的士兵，想要活捉一头卡马列火狮这样的凶恶魔兽，简直就是一种不可实现的目标。

    开光祷告仪式在信徒们的焦急等待下，终于开始了。

    数以万计的民众围拥在神像之前，虽然其中只有少数信徒，其余大部分都是前来看热闹的民众，但对于灭世之炎教会来说，这也算是一个不小的成就了。

    并且多罗相信。在这开光祷告仪式之后，灭世之炎教会的信徒数量会增加不少。

    而开光祷告仪式的开场戏就是灭世之炎教会为网迪大公等权贵进行洗礼仪式。

    这洗礼仪式算是多罗的发明了，在这之前不管什么教会，对于信徒的管理都是比较松散的，比如一个牧师发展了一名信徒，只要牧师口头认可，而这名信徒做到按时祷告等宗教要求，就算正式的信徒了。

    而多罗却为灭世之炎教会设置了一系列严格的教会章程，其中关于信徒入教的规定中就有这么一条，正式信徒的年龄必须在十六岁以上，且必须经过教会牧师的洗礼仪式之后才算成为正式信徒，不仅如此，教会章程中还规定了成为正式信徒之前必须有长达两个月的考察期，并且还需要两名信徒或者一位牧师的推荐。

    最关键的一点就是，灭世之炎教会第一次推出了信徒等级制度，不同等级信徒所佩戴的圣徽将会不同。

    这样的规定无疑系统的规范了教会信徒的管理手段，要知道在网迪大公的大力支持下。网迪公国宣布了一系列关于灭世之炎教会信徒的优待政策，比如在税收，入仕等等方面，灭世之炎的正式信徒将会按照信徒等级制度的不同而得到相关政策的优待。

    这无疑刺激了不少的民众渴望加入灭世之炎教会。

    而为了更一步刺激民众踊跃加入灭世之炎教会，多罗就将网迫大公等权贵的洗礼仪式推迟到神像落成。

    卡瑞克斯神像前搭建了一个小型的祭坛，通体火红色。

    随着一声类似于龙吟的长号声，桑格尼作为教会最高统治者，灭世之炎第一任教宗陛下。穿着一身华丽无比的金色祭祀袍踏上了小祭坛。

    在桑格尼发表了一番赞美卡瑞克斯殿下的演讲后，网迫大公穿着一身火红色的信徒装走上了祭坛，随后在桑格尼的面前跪下，口中低声地念诵起赞美卡瑞克斯的圣诗。

    与人们想象中不同的是，这场洗礼仪式竟然不是用水，而是用火。

    桑格尼在网迫大公虔诚跪下之后，便走到网迪大公的面前，右手轻轻伸出，口中默念，突然之间。桑格尼的右手上突然冒出丈许高的火焰。随后桑格尼便将那右手按在了冈迪大公的身上。

    桑格尼的动作顿时引起了民众的轰动，他们并不明白这火焰就是卡瑞克斯的灭世之炎，是用来洗净信徒身上污垢的。

    凡是每一位被卡瑞克斯认可的牧师都会获得这种操纵火焰的能力，邪神并不能赋予自己牧师神术的能力，最多也就是这样将自己本体的能力分出一些给牧师。

    总不可能让自己的牧师没有一点能力，那样的话，恐怕他的牧师会被人视为骗子。

    只不过这些牧师所能够操纵的灭世之炎威力很最多也就能够将一个人笼罩进去。

    就好像桑格尼此时的做法一样。右手轻轻向网迪大公头顶上一罩，那灭世之炎就顺着网边大公的身体窜了下去，将网迫大公的身体笼罩在熊熊火焰之中。

    不明真相的民众们几乎就要以为网迫大公快要被烧死了。

    但没过多久。网迫大公身上的火焰就熄灭了。
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