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第十三章 世界的关系与不同

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人相信,那天庭神仙就会消散?”安逸总结道。

    见钟思宇点头,安逸却不禁问道:“那么地府呢?还有就是,既然没有神仙,还修的什么道。”

    “地府却是确有其事,相传地府由天地初开便已经存在,也相传地府是第一个死的人的鬼魂所创建,其来历具体如何谁也不知道。”钟思宇沉吟片刻,道:“其实还有传说,阴曹地府便是古时道法高人死后创建,而我等修道之士,若不成仙,自身功德够的话,死后多为地府鬼神。但成仙之事虚无缥缈,至今也多是传言,没有人真能证实。”

    又是功德!安逸皱眉,不光因为这个世界竟然没有真正的天庭却有真正的地府,如此奇葩,与聊斋世界不同。更因为这功德竟然在哪个世界都有,难道是通用的?

    摇摇头甩开这个不切实际的想法,只听钟思宇继续道:“这地府之事太过神秘,历来虽有道法高人进入过,但却都绝口不提,而现如今修道界人才凋零,灵气匮乏,想要弄清楚地府中的事,怕还是要等到死后了。”

    ……

    一番谈话,持续了很久,而在谈话之后,安逸却是对前世今生两个世界产生了疑惑。

    起因就是,具那钟思宇之后所言,茅山派与神霄派在把大宋搞垮了之后,名声彻底臭了,两派之中当然都思着要改变。

    终于在清朝末年,机会来了。

    茅山派一名高人算出这华夏大地将会发生一场巨变,届时会被一弹丸小国搞得生灵涂炭。

    两派为恢复自家名声,一起联合施法,妄图篡改华夏国运,但不料最后成虽成了,却也把整个修道界都连累了,自那以后,人间修士修炼更加艰难。

    这让安逸不得不疑惑,若是茅山派不插手,这个世界会不会也来一个八国联军,来一个南京大屠杀。

    更准确的说,如果茅山不插手,这个世界是不是与那个世界一般无二,或者说两个世界就是一个世界?

    反过来说,那个即使世界茅山没有插手,世上也没有多少修道之人,至少安逸没见过真的有修为的。

    这是不是可以说明,这个两个世界的“天道”,都有意的要削弱修道界的力量呢?而且听钟思宇所言,之前还能有人过阴身,也就是灵魂出窍入地府,现在却不能了,是不是代表着,地府也发生了什么巨变呢?

    这是个无解的问题,至少以安逸现在的修为,想破脑袋也想不明白。

    转眼又是几天过去,安逸辞别了钟思宇,一头扎入了近在咫尺的大霸山脉。

    峰峦叠嶂,连绵起伏的高山密林,潺潺流水,碧波清潭,有蚕丛鱼凫,有青鸟飞猿,虽已值深秋,但萧萧失落叶,秋风度残阳,也是别有一番滋味。

    “只有这青山绿水之中,才该是修仙炼道之人的住所!城市中的钢筋混凝土,PM2.5,也真是够了。”

    没有目的,自然不会觅道而行,或顺着溪流,或寻着飞鸟,或趁着秋风,自由自在的逍遥在这“云下秋风急,苍山夹乱流”的景色之中,清新的空气,虽不及聊斋世界,但却也少了城市中的那分臭气,安逸的心情不自觉的愈加舒畅起来。

    天书空间中有调料、火机、帐篷等等应需之物,所以安逸也不着急寻找落脚之处,一连几天都是住宿野外,寻觅着心中理想的住所。

    忽的一日,安逸翻过一座高山,绕过一片密林,眼下出现一个古朴的小村庄,依山傍水,青瓦白墙,偶有裂痕点点,虽显破败,但却更多了一丝韵味。

    村子中有各种树木成片相连。村子院落参差,黛青色瓦舍上的杂草青苔,显露出老房子的漫长年代。

    村子后山有一片片的梯田,斜阳晚霞,拉长了农民回家的身影,美丽而又萧瑟。村中,水塘、古井、民居不一而足,如一副古老的画卷。

    与繁华喧闹的市区相比,这里的村庄,虽略显破落。但却胜在宁静祥和,只一眼,安逸便已经决定,要在这里住下。

    由于天色已晚,安逸也没着急下山,而是打算就在这山头住一晚,明日再下山,找到村长看看能不能买下一块地,盖两间屋子。

    寻了一颗古树,安逸一个纵跃来到枝干,也不怕掉下去,倚着树干,沉沉睡去……

    PS:感谢无吧吧友@Male丶凌晨对“重生前那点破事”里人名错乱的纠正。。。

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