第八章 百废待兴

   风雨直觉到不是一件好事不过一时间不知如何反击跟著傻笑了一会终於找到了转移话题的内容问道：“各位对於民屯收成的征收是否有了决议？”

    一言既出四周沈默。

    对於民屯收成的征收目前分成了两派。

    李淳主张采用“计牛输谷”的方法按照屯田客使用官牛的多少来确定不同的租额并且利用自己主管凉城的便利已经实施下去了。

    欧静则坚决反对认为采用这个办法收成好的年份也只能按照原定的额度收租如果收成坏的年份国家还不得不减免对国家大大的不利。因此主张“分田之术”根据每年的实际收成按照一定的比例来收取租谷丰收多收歉收少收。

    这两个方法各有千秋。按牛收租的办法由於规定的租额是不变的屯田客为增加收获就会扩大种植面积开垦荒地增加官田；如果实行按产量分成收租的办法收成增加了地租也要随之增加屯田客不能完全占有自己的增产所得就会失去扩大种植面积的积极性但对增加国家收入又确实有利。

    风雨觉自己又在自找麻烦了因为这实际上已经成为了李氏家族和无忧谷之间的一次大较量身为中间人的风雨自然不能够轻易的捅这个马蜂窝。

    这个时候的风雨不由想念起远在圣京的李中慧来在这个权力斗争的泥潭中风雨越来越感到这个当初被自己揭开黑纱的少女实在是自己不可多得的好帮手。

    为了调解场内的气氛风雨干咳了一声转移话题道：“如今轩辕军校筹建的如何了？”

    “启禀风侯校址已经落实各科教员也纷纷到位现在还请风侯为军校题词作为军校世代流传之精神！”

    提到办学陈善道的兴趣不由上来了和所有文人一样对於整编文史和兴办教育历来都是当仁不让的。

    风雨也很得意自己对於军校的人事安排。陈善道被任命为学监以他一丝不苟的性格来整肃军校的纪律再合适不过了；不过风雨可不想把整个军校变成一个呆板而无生机的集中营所以任命孔宓为教务长在这个诡计多端的家夥带领下那些学员的脑子一定会开窍吧！（真可怜风雨仿佛看到了恶魔正在磨刀霍霍向牛羊）

    整个军校学习的内容分为七科分别是道德、兵法、武艺、地理、数学、机械、五行术。

    道德由陈善道负责施教的是一批儒生和无忧谷的一些贤士风雨虽然讨厌儒家的繁文缛节和愚蠢的仁义道德但是认为儒家提倡的忠义思想有助於加强军队的控制。

    兵法由风雨亲自主持风雨军的各级将领也参与不仅讲战阵的运用还涉及到谋略和用兵的思想。

    武艺由秋里主持同样风雨军的各级将领也参与其中。

    在兵法和武艺的讲学上风雨军的将领们是师生互动的有些课程上他们是学生有些课程上他们是老师互相交流在血与火的战场上用生命换来的经验和教训并且流传下去。

    地理由陈善道推荐的夏长杰主持。

    数学包括了天文、阵法由孔宓主持。

    机械和五行术则不是必修的学科所学者是经过专门的选拔日後委以特殊任务。机械当然由南天门担任令风雨意外的是这家夥看了几百年前逍遥的著作顿时如获至宝所以毫不犹豫的答应了这个差事算是回报风雨这不由让风雨对於逍遥更多了一份敬意。至於五行术则始终没有合适的人选只能让所有懂得五行术的人来轮流教学。

    轩辕军校的学员一是来自风雨中除了各级长官必须前来进修外一些年轻机灵者或者作战勇猛者都被选来学习；同时由於凉城四处开设学堂这些学堂的师长们也会推荐一些优秀者前来。此外军校每年都有招生考试由於风雨的显赫声名所以这第一期来报考的人数就大大的出了风雨的预料。

    对於陈善道的要求风雨也很重视知道这是为这所学校的莘莘学子建立一个为人处事的标准事关重大。

    风雨沈思了良久终於提笔写道：

    “夫英雄者胸怀大志包容豁达报效国家诚信为本；有包藏宇宙之机吞吐天地之智披肝沥胆之忠慷慨赴难之勇者也！”

    就这样这番话成为了所有轩辕军校学生的座右铭而这批学生注定将成为这个时代的佼佼者。

    雨过天晴语：

    最近两个月没有打开信箱了今天一打开却吓了一跳竟然有六百多封信除了许多无关的垃圾信之外,居然还有近两百封朋友的来信是针对小弟目前在网上上传的两本书：征战天下和铁血山河的其中有许多建议和批评令雨过天晴受益匪浅还有许多激励之词让在下惭愧之余更是坚定了要尽自己最大努力把书写好的决心。

    另：原本以为写内政挺省力的没想到真正开始写了才觉其实很麻烦许多政策真的是一言难尽由於我在书中将6续写到历史上曾经生过的重大内政改革如“一条鞭法”、“议罪银”、“养廉银”“青苗法”等等政策所以下了一点功夫读罢历史、掩卷长叹方才恍然制度的本身其实各有优劣执行者却往往会把利国利民好事办成祸国殃民的坏事因而这些政策其实即使盖棺亦难以定论。终於领悟原来天底下最不好当的是政治家了不仅是吃力不讨好、还会好心办错事不如做一个自由的懒散人。呵呵！