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第两千一百三十一章智慧和尚的真面目

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脑袋道:“娄守坚这颗脑袋可是你的护身符,为师不死你如何得脱?”

    这下王则没有任何疑议了,他理所当然的认为最重要的是保全自己的性命,而智慧和尚做的一切不过是等价交换而已。

    白莲教,这个名字听起来都颇有韵味,和民间的白莲社以及莲社一样让人容易相信它的纯洁,他知道智慧和尚的打算,从根本上改变弥勒教的名字只是开始,还要利用净土宗的教义给弥勒教进行修饰,再惊醒一些改变就好。

    弥勒教的失败当然是有原因的,王则非常清楚的知道弥勒教根本就不长远,最简单的地方便在于教义,倡导杀人作乱的教义怎么能发展壮大?

    别说是百姓不容易相信,便是朝廷那里也果不其然,佛道二门一个导人向善,一个修身养性,但却都不受朝廷和官家的待见,何况是倡导杀人的弥勒教?

    王则在下到洞穴的底部时就清楚的认识到了这一点,并且已经打算好改变弥勒教,把弥勒教和净土宗的白莲社联系在一起,相互之间取长补短。

    这净土宗可不敢小觑,净土宗始祖东晋释慧远在庐山东林寺与刘遗民等结白莲社共同念佛,后世信徒以为楷模。

    从那之后净土宗便以结社开始出现,唐时白莲社遍地开花,倒了大宋立国净土念佛结社盛行,多称白莲社或莲社。

    现在大宋净土宗的白莲社或是莲社依旧存在,只不过他们已经被弥勒教所渗透,为了掩护弥勒教,不少的白莲社依旧是倡导原先的教义。

    白莲教供奉的是阿弥陀佛,提倡念佛持戒,信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

    号召信徒敬奉祖先,是一种半僧半俗的结社。因为教义简单,经卷比较通俗易懂,所以信奉的人不在少数,更因为他半僧半俗的性质,所以没有人去管理。

    既然弥勒教已经不存在了,那就去发展白莲教,王则已经相好,以白莲社为基,做以全新的白莲教,并且把弥勒教的内容融合进去,成为自己的宗教!

    这段时间他跟着智慧和尚学了不少东西,最重要的就是传教,当然他自己清楚,这其实就是蛊惑人心,让人皈依信教而已。

    轻轻的吹亮手中的火折子,环顾四周,王则看到了一方小小的锦匣,打开之后立刻就瞪大了眼睛,里面居然是厚厚的一沓交钞!

    智慧和尚果然聪明,这是逃生的地方,放上金山银山也没用,反倒是这些轻便的交钞更为实在,只要有了交钞,在哪都能通行。

    不光有交钞,还有一本智慧和尚总结多年的随笔,厚厚的一本实在是惊人,王则在翻看之后便瑟瑟发抖,原来弥勒教以及神都城中的动荡都是智慧和尚一手操办。

    而他这么做只是为了试一试自己的想法正确与否!

    因为一个想法,为了证实这个想法,害死了数万人!一股子凉气从王则的脚后跟升到了天灵盖。

    轻轻的合上娄守坚的随笔,王则决定无论如何也要把东西和交钞带出去,这将会成为自己的一大助力。
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