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第2291章 见过神仙爱打架的吗?

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    诺尔布,大清厄鲁特蒙古青海土尔扈特台吉,莾海后裔,世牧青海。在雍正元年时,率众响应青海和硕特部首领罗卜藏丹津反清,后向清廷表示悔罪,被赦免。

    在雍正三年时,授礼萨克一等台吉。但并未真心归顺清廷。

    待到雍正八年,准噶尔部噶尔丹策凌抗拒朝廷,派人领兵掠夺科舍图清北路军驼马,诺尔布受命于柴旦木军前效力,交与按察布设汛腾格里防御。

    可在今年,也就是雍正九年年初,当他看到清军受挫于准噶尔,遂乘机盗掠驼马,便觉得准噶尔有翻盘的机会,开始公开背叛清朝。佐领里塔尔尔追随叛乱。

    四爷沉怒,命和硕亲王察罕丹砂津讨伐。

    和硕亲王察罕丹砂津骁勇善战,诺尔布很快战败被擒。

    四爷下令将其解赴西宁口外,即行正法,妻子儿女免死。

    除此之外,由诺尔布的胞弟特尔布承袭札萨克一等台吉。

    内贼处理完毕后,对准噶尔的讨伐便彻底的拉开了帷幕。

    从雍正七年起,噶尔丹策凌便对清王朝不轨,其中打小战役不断,政府每每对准噶尔部用兵都加重了陕甘人民的负担。

    原本甘陕人民在年羹尧和延信等人统治下已很贫困,再加此项军需,致使人民群众的不满情绪大增。

    饭都吃不饱了,还要资助军需打仗,百姓们怨声载道,对皇上的政策表示怨恨,更有人公开指责。

    为了缓和这一矛盾,保证前方作战的顺利进行,雍正九年四月初八日,皇上派左都御史史贻直、礼部侍郎杭奕禄为宣谕化导使,率领翰林院庶吉士、六部学习人员,以及国子监肄业的选拔贡生等,带谕旨前往陕、甘二省,进行“开导训谕”,以“觉悟愚蒙”。

    四爷谕示说:对准噶尔用兵用“奉天讨罪,除暴安民”,实属万不得已而为之。而厉兵秣马,诸务纷繁,虽不敢取办于民财,恐不免借资于民力。

    然,四爷是个仁德的君主,他既不好大喜功,一定要榨干了百姓们,将准噶尔地在短时间内强兵猛攻彻底收服,也不如他的面色那般冷漠。

    事实上,四爷对百姓们十分关怀。

    对陕、甘百姓之苦,朝廷已倍加优恤,曾多次蠲免钱粮。

    故此,四爷在谕示众着重强调,今陕西之议论,必有年羹尧等胁从之党从中煽动。百姓切不可听信小人摇唇鼓舌、诽谤朝廷之言论。

    如果能笃尊君亲上之义,消亢戾怨怼之情,必可使前线早日报捷,边塞永宁,二省人民亦可安居乐业。

    陕、甘百姓的怨愤声这才少了些。

    其实朝廷出兵也都是为了大清子民。

    没有人喜欢打仗的,尤其是他们皇上,虽杀伐果决,可那清冷的气质却更像是天上的谪仙。

    见过神仙爱打架的吗?没有吧……

    陕、甘子民们理解了皇上,这事情便好进行的多了。

    顾悠然知晓这段历史,深觉大清朝攻打准噶尔部,就算将整个准噶尔都征服了,对大清国也没什么好处。
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